Bendiciones hermanos! Comparto las respuestas a las preguntas de la lectura 8.

1.  Describe los significados de Dios como Juez, a partir de los versículos citados en las páginas 74-79

Génesis 18:25-> el siervo en su clamor al Señor, dice que como Juez de toda la tierra, Él ejerce su juicio conforme a su justicia.

Jueces 11:27-> en este pasaje señala la justicia del Señor en sus juicios contra sus enemigos, por cuanto Él es justo.

1 Samuel 24:12-15-> en esta cita, David declara su confianza en el Señor, el Juez, que lo defendería y vengaría de Saúl.

Job 9:15 -> el siervo en medio de la prueba anhelaba escuchar la voz de su Dios; como esto no acontecía, con humildad declaró que sólo podía seguir clamando al Señor como su juez.

Salmo 7:6-11 -> el siervo David en este salmo se lamenta y le pide al Señor que juzgue a sus adversarios; también declara que el Señor juzgará a los pueblos.

Salmo 50:3-6->  en estos versículos, el salmista habla sobre una escena judicial al final de los tiempos; menciona a los testigos que son la tierra y el cielo, y habla de los grupos que el Señor, el Juez de toda la tierra, juzgará: la iglesia santa, en el cual será declarada su justicia; Israel, al que amonesta y le pide que ofrezca sacrificios de acción de gracias y lo invoque en la tribulación, en donde se arrepientan de sus pecados; por último, el salmista menciona y describe a los apóstatas cortados junto con sus obras malas.

Salmo 75:7-> el salmista dice que el Juez de toda la tierra es Dios y por cuanto tiene el atributo de la soberanía, ha establecido su mandato de mirar de lejos al altivo y humillarlo, mas al humilde, recibirlo.

Salmo 94:1-2-> en este pasaje, el salmista anuncia que el Juez de toda la tierra venga al soberbio y le clama para que ejecute sus juicios sobre la tierra.

Isaías 33:22-> aquí vemos que el profeta declara que el Señor es el juez, porque juzga a los hombres, y también es legislador, porque le dio su Ley al pueblo, su Palabra. También relaciona estos nombres con dos más: Rey y Salvador.

Jeremías 25:29-31-> el profeta anuncia el juicio de la tribulación, el cual el Señor traerá al final de los tiempos, que será terrible, por cuanto va dirigido a todos los hombres que estén sobre la tierra.

Daniel 7:10, 26-> en este pasaje, al profeta le es anunciado que en el juicio que el Señor ejecutará como Juez en el Gran trono blanco ha decidido usar jueces, los cuales son su iglesia santa glorificada.

Juan 5:21-23-> el Señor Jesús declara que el Padre le dio autoridad para ejecutar juicio; el primer juicio que sería ejecutado al final de los tiempos sería contra la iglesia, la casa, el pueblo de Dios.

2.  ¿Cuáles son las diferencias entre la iglesia santa y la iglesia apóstatas? Usa versículos para sustentar.

¡Bendiciones, hermanos!

LECTURA 7.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

1. Si la Iglesia no está bajo la Ley, sino bajo la gracia, ¿por qué las iglesias apóstatas fueron juzgadas por la Ley?

Respuesta:

Porque Cristo instauró el Nuevo Pacto con su sacrificio vicario y con este, la gracia para todos los que aceptan su sacrificio, y la Iglesia apóstata se desligó de Cristo y por ende de su gracia, entonces quedó automáticamente en la Ley y ha sido juzgada por esta.

2. Explica más razones por las cuales la Iglesia apóstata se cayó de la gracia.

Respuesta:

1. Porque los apóstatas dejaron que la vieja naturaleza, la Perversa maldita reinara en ellos, los gobernara en todas sus acciones, pensamientos, decisiones.

2. Porque los apóstatas presentaron sus miembros al pecado, la Perversa, como instrumentos de iniquidad, para toda acción pecaminosa y contraria al Señor, atentado contra su santidad y yendo en contra de la orden de presentar nuestros miembros como instrumentos de justicia, de la justicia para salvación y vida eterna.

3. Porque los apóstatas transgredieron y violaron el Nuevo Pacto y de acuerdo con las escrituras, el que violare este Nuevo Pacto, hecho con la sangre de Cristo para la redención de nuestros pecados, para poder resucitar, ser vivificados y recibir la vida y promesas eternas, ya no hay más sacrificio perfecto para perdón de sus pecados.

3. Explica la relación entre Deuteronomio 17:2-7 y Hebreos 10:28-29, en el marco del proceso legal contra la Iglesia apóstata.

Respuesta:

El ambos se castiga la violación del Pacto; en Dt el Antiguo Pacto y en Hb el Nuevo Pacto.

El crimen es certificado o asegurado por dos o tres testigos.

El castigo o pena en ambos es la muerte.

El cómo y cuándo se viola el pacto en ambos casos es el mismo, que es no guardar el primer mandamiento divino de amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente, que lleva a abandonar la Palabra de Dios, el primer amor y a llenarnos de apostasía, terminando en predicar y seguir otro evangelio.

Si bien dentro del proceso legal los dos pasajes demuestran una misma línea de eventos; sin embargo, el segundo es más fuerte porque ya se está bajo la gracia y se desprecia directamente el despojo, encarnación y sufrimientos de Cristo; se desprecian las enseñanzas provenientes de su boca y aún los milagros que públicamente hizo; se pisotea al único que cumplía los requisitos para redimirnos, al que derramó hasta la última gota de sangre por nuestra salvación, vida eterna y para que podamos adquirir la herencia eterna, inmarchitable e inmarcesible del Rey.

Bendiciones, hermanos!

LECTURA 6: Los profetas entienden el tiempo del juicio. Parte 2

REGUNTAS DE REFLEXIÓN

1. Realiza una tabla comparativa donde relaciones versículos que hablen de los pecados de Israel y como estos son los mismos de la Iglesia apóstata del tiempo del fin:

2. Identifica los propósitos de los juicios de Dios que se encuentran en la lectura de hoy y explícalos con tus propias palabras.

1. Para que haya arrepentimiento. El Señor en medio de sus juicios siempre mantiene su misericordia y desea que su pueblo se arrepienta de su maldad para que venza y obtenga las promesas contenidas en los Pactos eternos.

2. Para que haya humildad y no altives. Los juicios buscan llevar al pueblo a humillarse ante el Señor, reconociendo nuestro pecado, reconociendo la grande desobediencia y altives que llevó a pecar y a alejarnos de Dios. La humildad de reconocer que somos polvo, débiles, pecadores y que no merecemos nada, la genera el dolor de los juicios.

3. Para dejar la apostasía. En medio de los juicios el Señor muestra cuánto nos hemos alejado hacia la apostasía, cuánto hemos dejado la Palabra verdadera, el Camino, los Pactos y las promesas; esto para testimonio y arrepentimiento.

4. Para limpiar la Tierra. El Señor erradica el pecado, la inmundicia de la tierra y de las perversas con sus juicios; limpia los lugares y las personas, para que haya alabanza pura y santa a Él.

5. Para santificar el nombre del Señor. El demuestra que su nombre es santo, santo, santo y que solo obedeciéndole, amándole, siguiéndole y practicando santidad es posible adorarle, verlo en santa ciudad, por lo que humilla a los hombres, demostrando que solo Él es Dios.

6. Para que el pueblo aprenda la justicia. El Señor enseña que Él es absolutamente justo, correcto, implacable, juez imperecedero de toda la Tierra y que da a cada uno la paga que le corresponda.

7. Para que Dios muestre su Santidad. El Señor demuestra que no acepta ninguna clase de pecado y que ejecutará los diferentes juicios para enseñar verdad y justicia y que Él habita en la santidad y pureza, no entre la inmundicia.

3. Explica cómo y por qué las profecías sobre el juicio que anunciaron los siervos del Antiguo Testamento se aplican a la Iglesia apóstata en este tiempo del fin.

La Iglesia ha cometido los mismos pecados que Israel, por lo que el Señor, que no se niega a sí mismo, no cambia, no miente ni admite prevaricación, ha aplicado y seguirá aplicando los mismos juicios a la Iglesia.

Por la soberbia, altivez y desobediencia de Israel vino el juicio y desamparo del Señor hacia ellos; lo mismo ha hecho el Señor ahora, desamparando y cortando a los malditos que han despreciado la Palabra del Señor, que se han burlado de las advertencias de juicio dadas a través de las escrituras, por lo cual serán echados al lago de fuego y nunca verán la tierra prometida, como en fe nunca la vio Israel.

El Israel no quiso adquirir inteligencia y sabiduría espiritual, porque se creyó sabia en sí misma, poderosa, grande; así hizo la Iglesia, se creyó superespiritual, la de los dones, profecías materiales, la de sanidades para este cuerpo atestado de pecado y por eso el Señor le ha cegado el entendimiento, no ve ni cree en los Pactos, en las promesas eternas, en el Arrebatamiento, por eso no tienen el día de irnos a la Nueva Jerusalén y serán dejados atrás ni poder obtener nunca la herencia eterna, como aconteció con los miles de Israel que cayeron en medio de los juicios.

Israel trastocó la Palabra de Dios y se volvió religiosa, realizando ritos vacíos, burlándose del nombre del Señor e insertando las inmundicias de las otras naciones, haciendo creer que las santificaba; así hizo la Iglesia, convirtió la Palabra del Señor en un pase para obtener lo material, lo terrenal e insertó el mundo y sus costumbres dentro de ella, haciendo creer que las santifica, por el Señor les ha dado juicio de enfermedad, muerte, dolor, tormento y separación total de Él.

Grupo

Hermanos, Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo, envió las respuestas a los interrogantes propuestos