Bendiciones hermanos. Comparto las respuestas de la lectura 3:

1) Escribe 3 argumentos que sustenten por qué sí es posible que una persona que haya nacido de nuevo pierda la salvación y, por tanto, la doctrina calvinista es falsa. Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- Tres argumentos que sustentan la verdad bíblica de que sí es posible que una persona pierda la salvación después de haberse convertido son las siguientes:

(a) Porque el Señor enseña que una persona después de haber recibido la salvación podría apartarse, perder la salvación, e incluso ser eliminado, que es irse al infierno. En 2 Pedro 2: 20-21 el Señor enseña: “20Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. 21Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado”. Además, el apóstol Pablo enseña, exhortándonos con su ejemplo, que él golpea su cuerpo [a la Perversa] y lo pone en servidumbre porque si no podría ser eliminado, es decir, él dice que si, como creyentes, no sometemos a la Perversa, existe la posibilidad de perdernos o ser eliminados (1 Corintios 9:27).

(b) Porque el Señor en su Palabra hizo muchísimas advertencias sobre no caer en apostasía y en pecado, porque nadie es salvo estando en pecado y en apostasía. El Señor no habría hecho estas advertencias si no existiera la posibilidad. Uno de estos pasajes es Hebreos 2:1-3 donde el Señor a través de Pablo hablando a creyentes y no a inconversos, dice: “1Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, 3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?”.

(c) Porque la Palabra afirma que la apostasía es la última señal cumplida de los últimos tiempos como enseña 2 Tesalonicenses 2:3a: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía…” La apostasía no son las personas que están engañadas en otras religiones y sectas, y que nunca se han convertido al Señor, pues la Palabra les llama hombres naturales. El Señor enseña que el apóstata es aquel que una vez que se convirtió verdaderamente al Señor, se apartó del evangelio a falsas doctrinas o al mundo. Si decimos que la salvación no se pierde, y que las iglesias de falsa doctrina son personas que sí se van a salvar aún en pecado, y las que no se salvarán es a causa de que nunca se arrepintieron, entonces decimos dos grandes blasfemias: (i) el Señor es copartícipe del pecado en salvar personas en pecado, negándose a sí mismo y su Palabra, y (ii) que no estamos en los últimos tiempos porque no hay apostasía, por lo tanto, el Señor nunca va a venir porque no existe la apostasía, y por lo tanto no vendrán juicios y no existirá jamás el Milenio ni el Reino Eterno, así, la Biblia sería falsa porque se contradice, y sería correcto decir: “comamos y bebamos porque mañana moriremos” (1 Corintios 15:32). ¡Mentira! La apostasía sí es real, sí estamos en los últimos tiempos, el Arrebatamiento está a las puertas, sí vendrá la tribulación, vendrá el Milenio, y también en Reino Eterno.

2) De acuerdo con la lectura, explica por qué “el día del Señor” no se refiere exclusivamente al juicio de la Tribulación; explica cuál es el juicio que da inicio al “día del Señor”. Escribe los versículos que sustenten tu respuesta.

- De acuerdo con la lectura y la Palabra, el Día del Señor no se refiere exclusivamente al juicio de la Tribulación porque el Señor enseña que no es un día de 24 horas, sino un periodo largo que se relaciona con el juicio del Señor que comienza con el juicio sobre la Iglesia antes del Arrebatamiento pero que se extiende a la Tribulación e incluso hasta el Milenio. Un versículo que enseña que el Día del Señor inicia con el juicio sobre la Iglesia lo vemos en 1 Pedro 4:17: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” En las expresiones “casa de Dios” y “nosotros”, el Señor está diciendo que el Día del Señor inicia con el juicio sobre la Iglesia en la que, como dice la Palabra, comienza por la ceguera, sigue con el desamparo [para extirpar a la Iglesia apóstata cortada de la nación de la Iglesia], y los demás juicios antes del Arrebatamiento como el de la vergüenza y el de enfermedad y muerte para la Iglesia apóstata cortada, pero también el de disciplina para la Iglesia dormida con tal que despierte y sea arrebatada con la Iglesia santa que se mantuvo firme y fiel.

3) Define brevemente cinco de los juicios que acontecen durante el día del Señor (Páginas 31 y 32). Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- Cinco de los juicios durante el día del Señor son:

(a) Los juicios contra la Iglesia apóstata. Son del Señor contra la Iglesia apóstata cortada que no se va a arrepentir, e inician desde antes del Arrebatamiento, se extienden por la Tribulación hasta que son arrojados al infierno. Los juicios que ocurren antes del del Arrebatamiento son el juicio de la ceguera (Apocalipsis 3: 17); el juicio del desamparo en donde oficialmente el Señor la cortó de la Iglesia santa para siempre y dejaron se ser pueblo porque no se van a arrepentir jamás (Romanos 11:20-22); el juicio de la vergüenza donde el Señor los va a exhibir ante todos para que vean su inmundicia y desnudez (2 Timoteo 3:9; Judas 1:13); juicio de enfermedad y muerte en donde el Señor va a empezar a exterminar a los apóstatas cortados (Apocalipsis 2: 20-23); juicio de ser dejados atrás, el Arrebatamiento como ladrón en la noche para ellos será un juicio porque se van a quedar en la Tribulación sin opción de arrepentirse (Apocalipsis 3: 3); después del Arrebatamiento, el Señor enviará el juicio del poder engañoso para que crean a la mentira del anticristo y el falso profeta y se pierdan (2 Tesalonicenses 2: 8-12); y finalmente el juicio del hervor de fuego donde finalmente el Señor va a arrojar a todos los apóstatas cortados al infierno por la eternidad (Apocalipsis 20:15).

(b) Juicio de disciplina contra la Iglesia dormida. El Señor va a salar con disciplina dura a todas la Iglesias y creyentes que, aunque no están cortados porque el Señor vio que sí se iban a arrepentir; se apartaron del camino del Señor por los afanes de este mundo y la apostasía, por lo que están dormidos y no esperan al Señor. El Señor al pasarlos por el fuego de la prueba y el dolor, va hacer que se arrepientan, despierten de su sueño espiritual, y anhelen la venida del Señor Jesucristo para ser arrebatados (Pedro 1: 6-9; Hebreos 12: 4-11).

(c) El juicio de la Tribulación. Este es el periodo de juicio de 7 años en los que el Señor enviará 21 juicios diferentes con los que va a destruir la tierra, juzgar a los pecadores, pero al mismo tiempo salvar muchísimas almas haciendo que se arrepientan y se vayan al  Cielo; en cambio, los apóstatas que habrán quedado y los inconversos que se resistan al arrepentimiento se van a morir y a perder (Sofonías 1: 18; 2: 2; Malaquías 4: 1; Apocalipsis 7:9-17).

(d) Los juicios durante la Segunda Venida de Cristo. Al final del juicio de la Tribulación, el Señor vendrá con su Iglesia para reinar; en su venida va a hacer juicio sobre las naciones. Al anticristo y al falso profeta los va a arrojar al Lago de Fuego, y a los reyes de la tierra que querrán luchar contra el Señor, serán destruidos (Apocalipsis 19:17-21).

(e) El juicio durante el Milenio. Aunque el Milenio es un periodo glorioso de mil años donde el Rey Jesús va a reinar, también será un periodo de juicio contra la Perversa en donde el Rey Jesús y la Iglesia santa no van a permitir que prolifere el pecado por medio de la vara de hierro que aplastará todo intento de contaminación y rebelión (Salmo 2: 8-9; Isaías 65: 20; Zacarías 14: 17-19; Apocalipsis 2: 27).

4) Explica con tus propias palabras cada uno de los eventos de la figura 2 “Línea de tiempo del día del Señor” (Página 35). Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- Los eventos de la de la figura 2 “Línea de tiempo del día del Señor” son: (a) El Señor inició el periodo de juicio del “Día del Señor” en el año 2019 cuando empezó a caminar en medio de los candeleros (Ap 1:12-16) y, a través de sus siervos, profetas fieles e incluso directamente por medio de su Palabra, el Señor anunciaba los cargos y llamaba al arrepentimiento a los apóstatas. Durante el desarrollo del Día del Señor antes del Arrebatamiento, el Señor juzga a la Iglesia apóstata (la que no se va a arrepentir), a la Iglesia dormida para que despierte del sueño espiritual, pase a pertenecer a la Iglesia santa y sea arrebatada, y a la Iglesia santa para ser confirmada, recompensada y arrebatada. Después ocurre el Arrebatamiento de la Iglesia santa, comienza los 7 años proféticos de 360 que corresponde con el juicio de la Tribulación, allí el Señor va a juzgar a Israel para que se arrepienta y convierta al Señor (Ezequiel 20:34-36), también a las naciones para salvar a los que se arrepientan y destruir a los pecadores (Apocalipsis 3:10; Apocalipsis 7:9-17); a los apóstatas para que se pierdan y se vayan al infierno (2 Tesalonicenses 2:10-12). Al final de dicho juicio, viene el Señor Jesús en su segunda venida para juzgar a las naciones (Mateo 25: 31-46), al falso profeta y al anticristo para arrojarlos al Lago de Fuego (Apocalipsis 19:19-21), y al diablo atarlo por 1000 años (Apocalipsis 20: 1-3). En el Reino Milenial el Señor Jesús son su Iglesia santa, juzgará con la Ley a las naciones con vara de hierro como última prueba a la humanidad (Salmo 2: 8-9; Isaías 65: 20; Zacarías 14: 17-19; Apocalipsis 2: 27). Al final del Milenio, los rebeldes que se junten con Satanás en contra del Rey Jesús serán juzgados y destruidos con muerte (Apocalipsis 20: 7-9), y al diablo y sus demonios, arrojarlos al Lago de Fuego (Apocalipsis 20: 10). El cierre del Día del Señor acontece en el juicio del Gran Trono Blanco donde el Señor juzgará a la Perversa, los cielos y Tierra presentes, y a todos los pecadores de todos los siglos que se perdieron y perderán (Apocalipsis 20: 14-15; 21:1). Y finalmente inicia del Reino Eterno para nunca terminar.

5) Realiza un cuadro comparativo en el que analices cada uno de los falsos dogmas que has estudiado y que se resumen en la figura 3 (Página 41), y la enseñanza bíblica que los derriba. Explica cómo estos dogmas ponen un velo sobre la Iglesia para que no perciba ni entienda el juicio antes del Arrebatamiento. Usa citas bíblicas en tu respuesta.