LE MINISTÈRE BÉRÉE BARRANQUILLA
BLOG DU MINISTÈRE
BÉRÉE
BARRANQUILLA
LES GÉMISSEMENTS DE L'ÉGLISE AVANT L'ENLÈVEMENT
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons [gr. στενάζω stenazō : gemissons] en nous-mêmes, en attendant
l'adoption, la rédemption de notre corps.
Romains 8.23 (LSG)
La Bible enseigne qu’au temps de la fin, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en même temps que la création (Ro 8.22-23). Qu’est-ce donc que ce gémissement ? Les églises gémissent-elles aujourd’hui, en ce temps de la fin ? Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ?
Il y a beaucoup de questions auxquelles nous allons répondre dans cet article de blog, afin que le cœur des croyants endormis puisse trembler, et qu'ils sortent de la léthargie spirituelle dans laquelle ils se trouvent, à cause du sommeil dans lequel la Perverse (le vieil homme)[1] et Satan les ont plongés.
La seule manière pour l’Église de gémir aujourd’hui est qu’elle sache avec certitude que le temps de l’Enlèvement est déjà arrivé et que le jour et l’heure approchent, car le Seigneur a dit que l’Église verrait ce jour s’approcher (Hé 10.25).[2] Cependant, les églises des nations ne gémissent pas : elles se marient, donnent en mariage, achètent, vendent, mangent, boivent, célèbrent des fêtes chaque mois et chaque semaine, comme des anniversaires (Mt 24.38 ; Lc 17.26-28).
L’Église est enracinée dans cette terre, car elle a été persuadée par les trois mensonges du méchant serviteur (Mt 24.48) :
-
Le Seigneur tarde à venir ;
-
Le temps, le jour et l’heure de la venue du Seigneur pour son Église ne seront jamais connus, car il pourrait venir dans plusieurs années, voire dans mille ou deux mille ans.
-
Le Seigneur Jésus viendra comme un voleur dans la nuit et prendra la sainte Église par surprise[3]. Ce sont les mensonges de la Perverse et de Satan qui sont entrés dans les églises endormies ; elles ont refusé de croître dans la connaissance du Seigneur, ont rejeté l'enseignement et la voix du Saint-Esprit, n'ont pas voulu été conduits par Lui à la vérité. Par conséquent, les églises endormies n'ont pas réussi à comprendre les promesses éternelles et le Royaume Éternel[4].
Le Seigneur affirme dans les Écritures qu’Il ne tardera pas (Hébreux 10 :37) et que Sa sainte Église connaîtra le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement, car elle est composée de serviteurs fidèles, enfants de lumière et enfants du jour ; la venue du Christ ne les prendra donc pas par surprise (1 Th 5.1-5).
L’Église morte, en revanche, est celle qui ne connaîtra pas l’heure ; le méchant serviteur est celui qui n’attend ni le jour ni l’heure, parce qu’il ne les connaît pas (Mt 24.50 ; Ap 3.3). Dieu a toujours révélé Son calendrier prophétique à Son peuple. Il l’a montré à Israël lors de la sortie d’Égypte, puis encore au moment du jugement de la captivité, quand les soixante-dix semaines ont été révélées à Daniel (Lé ch. 23 ; Da 9.24-27).
Dans ce calendrier, le programme de l’Église se situe dans la soixante-neuvième semaine, qui a été interrompue et prolongée depuis son commencement dans Actes 2 jusqu’à aujourd’hui[5]. Le Seigneur a déclaré que le Saint-Esprit révélerait à l’Église les choses à venir et la conduirait dans toute la vérité (Jn 14.26 ; 16.13). Pour sa part, l’Église devait écouter la voix de l’Esprit (Apo 2.7, 11, 17, 29 ; 3.13, 22) ; ainsi, elle pourrait connaître et comprendre le calendrier de la fin des temps, les événements, le jour et l’heure de la venue du Christ pour l’emmener dans la Nouvelle Jérusalem lors de l’Enlèvement.
Pour accéder à cette connaissance, le Seigneur a établi une méthode qui est aussi un commandement : regarder, veiller et prier [6]. Dans Marc 13.33, il est dit : « Prenez garde [Gr. ἵστημι (histēmi) : regarde], veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra”.
Le Seigneur explique pourquoi l’Église devait regarder, veiller et prier : c’est parce qu’elle ne connaissait pas le temps. Il est évident que le but est précisément de le connaître, non de rester dans l’ignorance et d’être prise par surprise. Au contraire, dans Marc 13.33, le Seigneur dit à l’Église qu’en regardant les signes et en veillant dans la prière, le Saint-Esprit lui ferait connaître le calendrier, les événements, le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement.
Cette vérité est confirmée dans Apocalypse 3.3 : « Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. » Le Seigneur affirme clairement que l’Église qui ne veille pas ne connaîtra pas l’heure de sa venue lors de l’Enlèvement. Ainsi, veiller et prier sont directement liés à la connaissance du calendrier prophétique, du temps, du jour et de l’heure.
Le commandement de veiller est répété dans Luc 21.36 : « Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez estimés dignes d’échapper à toutes ces choses qui doivent arriver, et de vous tenir [Gr. ἵστημι histēmi: être devant] devant le fils de l’homme. » Ce verset situe l’action de veiller dans le temps de la fin, avant l’Enlèvement, car il parle du moment où les véritables croyants se tiendront devant le Seigneur.
Il y a deux objectifs à cette vigilance constante avant l’Enlèvement :
-
Échapper à la Tribulation, décrite dans les versets qui précèdent Luc 21.36 ;
-
Se tenir devant le Seigneur.
Le verbe grec ἵστημι (histēmi), en plus de signifier « se tenir devant », veut dire « se présenter, être là» ; il est utilisé dans ce sens en Actes 16.9, 17.22, 24.20 et Apocalypse 20.12, entre autres passages.
Arrêtons-nous maintenant sur le troisième ordre : prier. Il y a ici une précision : prier en gémissant. Quelle est la raison pour laquelle l’Église gémirait avant l’Enlèvement ? Parce que l’Esprit lui ferait ressentir avec intensité l’absence physique du Seigneur Jésus-Christ ; ainsi, l’Église Le chercherait, désirant ardemment Le voir, Le rencontrer et aller avec Lui dans la Nouvelle Jérusalem : c’est la rêverie de l’épouse décrit dans le Cantique des cantiques de Salomon[7].
Dans Jean 16 :19-20, le Seigneur Jésus-Christ a parlé de cette absence physique que la sainte Église expérimenterait ; lisons : : « 19 Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez. 20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. »
L’Église qui fait l’expérience de l’absence physique du Seigneur gémit. Nous ne pouvons, pour l’instant, être en sa présence corporelle à cause du péché et de la mort qui habitent en nous ; nous avons été soumis à la vanité, à ce qui est corruptible. Mais le Seigneur est éternel : Il a la vie en Lui-même[8], et il n’y a rien de corruptible en Lui, car Il est glorieux. 2 Corinthiens 5.6 dit : « Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu’étant présents dans le corps, nous sommes absents du Seigneur...” (DBY).
La miséricorde et l’amour de Dieu sont si grands qu’Il a décidé de nous donner une demeure qui ne soit pas faite de main d’homme, mais éternelle dans le ciel. Il nous a accordé une habitation céleste et éternelle : notre corps racheté, glorifié, transformé à l’image du corps du Christ[9].
2 Corinthiens 5.1 déclare : « Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. » (DBY).
C’est à cause de ce corps puissant et incorruptible, de cette demeure céleste, que l’Église doit maintenant gémir, afin que le mortel soit englouti par la vie, car plus que jamais notre rédemption est proche. Dans 2 Corinthiens 5.2-4, Paul dit :
2 Car aussi, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur d’avoir revêtu notre domicile qui est du ciel, 3 si toutefois, même en étant vêtus, nous ne sommes pas trouvés nus.4 Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gémissons, étant chargés ; non pas que nous désirions d’être dépouillés, mais nous désirons d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie. (DBY).
L’apôtre affirme que nous, conscients du tabernacle mortel dans lequel nous habitons — là où réside la nature perverse du péché, le vieil homme —, nous gémissons, accablés, dans l’attente d’être revêtus du corps éternel et glorieux que le Seigneur nous a promis. Nous ne désirons pas être absents, loin de sa présence physique, de sa demeure qui est la cité céleste ; nous aspirons déjà à partir pour la Nouvelle Jérusalem, car nous savons que le jour de l’Enlèvement est proche. 2 Corinthiens 5.7-8 déclare : « 7 car nous marchons par la foi et non par la vue, 8 nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. »
Comment savons-nous que, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en désirant le corps glorifié afin d’être avec le Seigneur ? Parce que la Bible le déclare. Dans Romains 8.18-23, c’est confirmé ; lisons :
18 J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20 Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -
21 avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23 Et ce n'est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
L’apôtre Paul parle ici pour le temps de la fin, avant l’Enlèvement, et non pour son époque. C’est une caractéristique de la prophétie biblique : les prophètes s’exprimaient comme si leurs paroles concernaient leurs contemporains, alors que Dieu visait souvent des destinataires futurs. Il en est ainsi de Romains 8.18-23, qui s’adresse à l’Église de la fin des temps, juste avant l’Enlèvement, car Paul y mentionne plusieurs réalités :
(a) la création attend avec ardeur la manifestation des fils de Dieu, c’est-à-dire les glorifiés, les premiers ressuscités qui ne mourront plus ;
(b) la création sera délivrée de l’esclavage de la corruption pour entrer dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu : cela aura lieu lors de l’Enlèvement, quand il y aura des êtres humains sans péché, incorruptibles et éternels ; il ne s’agira plus d’un seul Adam à qui Dieu avait tout confié mais qui, en péchant, a perdu les promesses ;
(c) Paul évoque enfin les gémissements que les enfants de Dieu doivent pousser à la fin des temps, car il déclare : « Dans l’attente de l’adoption, la rédemption de notre corps » (Ro 8.23b), événement désormais imminent en ce temps où nous vivons.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2 :1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’églises, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021 — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2.1-3) ;
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Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’assemblées, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021[10] — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Notes
[1] Pour savoir pourquoi la Perverse est le vieil homme, voir : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[2] Pour plus d'informations à ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
[3] Pour plus d'informations sur ce sujet, voir le chapitre 1 : Las claves interpretativas para los Hechos de la Iglesia en el tiempo del fin [Les clés d'interprétation des Actes de l'Église au temps de la fin], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[4] Découvrez les messages que le Saint-Esprit parlerait aux églises à la fin des temps, dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros. La prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMntaCoSxNGrz9HRdsjBam9v&si=JLYWLTjWWXz6MN7h
[5] Pour en savoir plus sur la façon dont Dieu arrête et prolonge le temps dans son Kairos parfait, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
[6] Pour en savoir plus sur ce mandat, ainsi que sur d’autres commandements prophétiques que l’Église des derniers temps devait accomplir, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
[7] Pour une étude complète sur ce qu'est la rêverie de l'épouse, voir : Ferrer, G., Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; chapitre 7 : El ensueño de la Iglesia, la desposada [La rêverie de l'Église, l'épouse], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
[8] Pour en savoir plus sur l'attribut de la vie de Dieu, voir le chapitre 3 : [Les alliances bibliques et les attributs de Dieu], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno ; et les étapes 104 à 121 du livre de formation pour les disciples : Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
[9] Pour une étude complète sur ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; la prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMlEELIsOZhdrf33Tfx-MdZE&si=Pstp6JWb6JTyDIj4
[10] Pour une étude complète sur le jugement d’abandon, et sur la manière dont Dieu l’a exécuté avec un compte à rebours de 50 jours, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Références
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'arbre de vie : l'espoir que l'Église a oublié. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'attribut de l'existence de Dieu et de son immuabilité par rapport à la progéniture éternellement multipliée. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Nier la descendance multipliée pour l’éternité, c’est nier tous les attributs de Dieu. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno
Références (Outils d’IA)
BonPatron. (s. d.). BonPatron : vérificateur de grammaire française en ligne. Nadaclair Language Technologies. https://bonpatron.com
DeepL SE. (s. d.). DeepL Traducteur. DeepL. https://www.deepl.com
Grammarly. (s. d.). Grammarly : assistance grammaticale avec l’IA. Grammarly. https://www.grammarly.com
LanguageTool. (s. d.). LanguageTool : vérificateur de grammaire et de style. LanguageTool. https://languagetool.org
Meyers, R. (2000). e-Sword X [Logiciel]. https://www.e-sword.net/
Microsoft. (s. d.). Microsoft Traducteur [Logiciel]. Microsoft. https://www.microsoft.com/en-us/translator
OpenAI. (2025). ChatGPT : assistance linguistique propulsée par l’IA. https://openai.com
Scribens. (s. d.). Scribens : vérificateur de grammaire anglaise et française. Scribens. https://www.scribens.com
LES GÉMISSEMENTS DE L'ÉGLISE AVANT L'ENLÈVEMENT
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons [gr. στενάζω stenazō : gemissons] en nous-mêmes, en attendant
l'adoption, la rédemption de notre corps.
Romains 8.23 (LSG)
La Bible enseigne qu’au temps de la fin, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en même temps que la création (Ro 8.22-23). Qu’est-ce donc que ce gémissement ? Les églises gémissent-elles aujourd’hui, en ce temps de la fin ? Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ?
Il y a beaucoup de questions auxquelles nous allons répondre dans cet article de blog, afin que le cœur des croyants endormis puisse trembler, et qu'ils sortent de la léthargie spirituelle dans laquelle ils se trouvent, à cause du sommeil dans lequel la Perverse (le vieil homme)[1] et Satan les ont plongés.
La seule manière pour l’Église de gémir aujourd’hui est qu’elle sache avec certitude que le temps de l’Enlèvement est déjà arrivé et que le jour et l’heure approchent, car le Seigneur a dit que l’Église verrait ce jour s’approcher (Hé 10.25).[2] Cependant, les églises des nations ne gémissent pas : elles se marient, donnent en mariage, achètent, vendent, mangent, boivent, célèbrent des fêtes chaque mois et chaque semaine, comme des anniversaires (Mt 24.38 ; Lc 17.26-28).
L’Église est enracinée dans cette terre, car elle a été persuadée par les trois mensonges du méchant serviteur (Mt 24.48) :
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Le Seigneur tarde à venir ;
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Le temps, le jour et l’heure de la venue du Seigneur pour son Église ne seront jamais connus, car il pourrait venir dans plusieurs années, voire dans mille ou deux mille ans.
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Le Seigneur Jésus viendra comme un voleur dans la nuit et prendra la sainte Église par surprise[3]. Ce sont les mensonges de la Perverse et de Satan qui sont entrés dans les églises endormies ; elles ont refusé de croître dans la connaissance du Seigneur, ont rejeté l'enseignement et la voix du Saint-Esprit, n'ont pas voulu été conduits par Lui à la vérité. Par conséquent, les églises endormies n'ont pas réussi à comprendre les promesses éternelles et le Royaume Éternel[4].
Le Seigneur affirme dans les Écritures qu’Il ne tardera pas (Hébreux 10 :37) et que Sa sainte Église connaîtra le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement, car elle est composée de serviteurs fidèles, enfants de lumière et enfants du jour ; la venue du Christ ne les prendra donc pas par surprise (1 Th 5.1-5).
L’Église morte, en revanche, est celle qui ne connaîtra pas l’heure ; le méchant serviteur est celui qui n’attend ni le jour ni l’heure, parce qu’il ne les connaît pas (Mt 24.50 ; Ap 3.3). Dieu a toujours révélé Son calendrier prophétique à Son peuple. Il l’a montré à Israël lors de la sortie d’Égypte, puis encore au moment du jugement de la captivité, quand les soixante-dix semaines ont été révélées à Daniel (Lé ch. 23 ; Da 9.24-27).
Dans ce calendrier, le programme de l’Église se situe dans la soixante-neuvième semaine, qui a été interrompue et prolongée depuis son commencement dans Actes 2 jusqu’à aujourd’hui[5]. Le Seigneur a déclaré que le Saint-Esprit révélerait à l’Église les choses à venir et la conduirait dans toute la vérité (Jn 14.26 ; 16.13). Pour sa part, l’Église devait écouter la voix de l’Esprit (Apo 2.7, 11, 17, 29 ; 3.13, 22) ; ainsi, elle pourrait connaître et comprendre le calendrier de la fin des temps, les événements, le jour et l’heure de la venue du Christ pour l’emmener dans la Nouvelle Jérusalem lors de l’Enlèvement.
Pour accéder à cette connaissance, le Seigneur a établi une méthode qui est aussi un commandement : regarder, veiller et prier [6]. Dans Marc 13.33, il est dit : « Prenez garde [Gr. ἵστημι (histēmi) : regarde], veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra”.
Le Seigneur explique pourquoi l’Église devait regarder, veiller et prier : c’est parce qu’elle ne connaissait pas le temps. Il est évident que le but est précisément de le connaître, non de rester dans l’ignorance et d’être prise par surprise. Au contraire, dans Marc 13.33, le Seigneur dit à l’Église qu’en regardant les signes et en veillant dans la prière, le Saint-Esprit lui ferait connaître le calendrier, les événements, le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement.
Cette vérité est confirmée dans Apocalypse 3.3 : « Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. » Le Seigneur affirme clairement que l’Église qui ne veille pas ne connaîtra pas l’heure de sa venue lors de l’Enlèvement. Ainsi, veiller et prier sont directement liés à la connaissance du calendrier prophétique, du temps, du jour et de l’heure.
Le commandement de veiller est répété dans Luc 21.36 : « Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez estimés dignes d’échapper à toutes ces choses qui doivent arriver, et de vous tenir [Gr. ἵστημι histēmi: être devant] devant le fils de l’homme. » Ce verset situe l’action de veiller dans le temps de la fin, avant l’Enlèvement, car il parle du moment où les véritables croyants se tiendront devant le Seigneur.
Il y a deux objectifs à cette vigilance constante avant l’Enlèvement :
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Échapper à la Tribulation, décrite dans les versets qui précèdent Luc 21.36 ;
-
Se tenir devant le Seigneur.
Le verbe grec ἵστημι (histēmi), en plus de signifier « se tenir devant », veut dire « se présenter, être là» ; il est utilisé dans ce sens en Actes 16.9, 17.22, 24.20 et Apocalypse 20.12, entre autres passages.
Arrêtons-nous maintenant sur le troisième ordre : prier. Il y a ici une précision : prier en gémissant. Quelle est la raison pour laquelle l’Église gémirait avant l’Enlèvement ? Parce que l’Esprit lui ferait ressentir avec intensité l’absence physique du Seigneur Jésus-Christ ; ainsi, l’Église Le chercherait, désirant ardemment Le voir, Le rencontrer et aller avec Lui dans la Nouvelle Jérusalem : c’est la rêverie de l’épouse décrit dans le Cantique des cantiques de Salomon[7].
Dans Jean 16 :19-20, le Seigneur Jésus-Christ a parlé de cette absence physique que la sainte Église expérimenterait ; lisons : : « 19 Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez. 20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. »
L’Église qui fait l’expérience de l’absence physique du Seigneur gémit. Nous ne pouvons, pour l’instant, être en sa présence corporelle à cause du péché et de la mort qui habitent en nous ; nous avons été soumis à la vanité, à ce qui est corruptible. Mais le Seigneur est éternel : Il a la vie en Lui-même[8], et il n’y a rien de corruptible en Lui, car Il est glorieux. 2 Corinthiens 5.6 dit : « Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu’étant présents dans le corps, nous sommes absents du Seigneur...” (DBY).
La miséricorde et l’amour de Dieu sont si grands qu’Il a décidé de nous donner une demeure qui ne soit pas faite de main d’homme, mais éternelle dans le ciel. Il nous a accordé une habitation céleste et éternelle : notre corps racheté, glorifié, transformé à l’image du corps du Christ[9].
2 Corinthiens 5.1 déclare : « Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. » (DBY).
C’est à cause de ce corps puissant et incorruptible, de cette demeure céleste, que l’Église doit maintenant gémir, afin que le mortel soit englouti par la vie, car plus que jamais notre rédemption est proche. Dans 2 Corinthiens 5.2-4, Paul dit :
2 Car aussi, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur d’avoir revêtu notre domicile qui est du ciel, 3 si toutefois, même en étant vêtus, nous ne sommes pas trouvés nus.4 Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gémissons, étant chargés ; non pas que nous désirions d’être dépouillés, mais nous désirons d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie. (DBY).
L’apôtre affirme que nous, conscients du tabernacle mortel dans lequel nous habitons — là où réside la nature perverse du péché, le vieil homme —, nous gémissons, accablés, dans l’attente d’être revêtus du corps éternel et glorieux que le Seigneur nous a promis. Nous ne désirons pas être absents, loin de sa présence physique, de sa demeure qui est la cité céleste ; nous aspirons déjà à partir pour la Nouvelle Jérusalem, car nous savons que le jour de l’Enlèvement est proche. 2 Corinthiens 5.7-8 déclare : « 7 car nous marchons par la foi et non par la vue, 8 nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. »
Comment savons-nous que, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en désirant le corps glorifié afin d’être avec le Seigneur ? Parce que la Bible le déclare. Dans Romains 8.18-23, c’est confirmé ; lisons :
18 J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20 Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -
21 avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23 Et ce n'est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
L’apôtre Paul parle ici pour le temps de la fin, avant l’Enlèvement, et non pour son époque. C’est une caractéristique de la prophétie biblique : les prophètes s’exprimaient comme si leurs paroles concernaient leurs contemporains, alors que Dieu visait souvent des destinataires futurs. Il en est ainsi de Romains 8.18-23, qui s’adresse à l’Église de la fin des temps, juste avant l’Enlèvement, car Paul y mentionne plusieurs réalités :
(a) la création attend avec ardeur la manifestation des fils de Dieu, c’est-à-dire les glorifiés, les premiers ressuscités qui ne mourront plus ;
(b) la création sera délivrée de l’esclavage de la corruption pour entrer dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu : cela aura lieu lors de l’Enlèvement, quand il y aura des êtres humains sans péché, incorruptibles et éternels ; il ne s’agira plus d’un seul Adam à qui Dieu avait tout confié mais qui, en péchant, a perdu les promesses ;
(c) Paul évoque enfin les gémissements que les enfants de Dieu doivent pousser à la fin des temps, car il déclare : « Dans l’attente de l’adoption, la rédemption de notre corps » (Ro 8.23b), événement désormais imminent en ce temps où nous vivons.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2 :1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’églises, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021 — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2.1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’assemblées, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021[10] — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Notes
[1] Pour savoir pourquoi la Perverse est le vieil homme, voir : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[2] Pour plus d'informations à ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
[3] Pour plus d'informations sur ce sujet, voir le chapitre 1 : Las claves interpretativas para los Hechos de la Iglesia en el tiempo del fin [Les clés d'interprétation des Actes de l'Église au temps de la fin], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[4] Découvrez les messages que le Saint-Esprit parlerait aux églises à la fin des temps, dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros. La prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMntaCoSxNGrz9HRdsjBam9v&si=JLYWLTjWWXz6MN7h
[5] Pour en savoir plus sur la façon dont Dieu arrête et prolonge le temps dans son Kairos parfait, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
[6] Pour en savoir plus sur ce mandat, ainsi que sur d’autres commandements prophétiques que l’Église des derniers temps devait accomplir, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
[7] Pour une étude complète sur ce qu'est la rêverie de l'épouse, voir : Ferrer, G., Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; chapitre 7 : El ensueño de la Iglesia, la desposada [La rêverie de l'Église, l'épouse], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
[8] Pour en savoir plus sur l'attribut de la vie de Dieu, voir le chapitre 3 : [Les alliances bibliques et les attributs de Dieu], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno ; et les étapes 104 à 121 du livre de formation pour les disciples : Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
[9] Pour une étude complète sur ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; la prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMlEELIsOZhdrf33Tfx-MdZE&si=Pstp6JWb6JTyDIj4
[10] Pour une étude complète sur le jugement d’abandon, et sur la manière dont Dieu l’a exécuté avec un compte à rebours de 50 jours, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Références
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'arbre de vie : l'espoir que l'Église a oublié. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'attribut de l'existence de Dieu et de son immuabilité par rapport à la progéniture éternellement multipliée. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Nier la descendance multipliée pour l’éternité, c’est nier tous les attributs de Dieu. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno
Références (Outils d’IA)
BonPatron. (s. d.). BonPatron : vérificateur de grammaire française en ligne. Nadaclair Language Technologies. https://bonpatron.com
DeepL SE. (s. d.). DeepL Traducteur. DeepL. https://www.deepl.com
Grammarly. (s. d.). Grammarly : assistance grammaticale avec l’IA. Grammarly. https://www.grammarly.com
LanguageTool. (s. d.). LanguageTool : vérificateur de grammaire et de style. LanguageTool. https://languagetool.org
Meyers, R. (2000). e-Sword X [Logiciel]. https://www.e-sword.net/
Microsoft. (s. d.). Microsoft Traducteur [Logiciel]. Microsoft. https://www.microsoft.com/en-us/translator
OpenAI. (2025). ChatGPT : assistance linguistique propulsée par l’IA. https://openai.com
Scribens. (s. d.). Scribens : vérificateur de grammaire anglaise et française. Scribens. https://www.scribens.com
LES GÉMISSEMENTS DE L'ÉGLISE AVANT L'ENLÈVEMENT
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons [gr. στενάζω stenazō : gemissons] en nous-mêmes, en attendant
l'adoption, la rédemption de notre corps.
Romains 8.23 (LSG)
La Bible enseigne qu’au temps de la fin, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en même temps que la création (Ro 8.22-23). Qu’est-ce donc que ce gémissement ? Les églises gémissent-elles aujourd’hui, en ce temps de la fin ? Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ?
Il y a beaucoup de questions auxquelles nous allons répondre dans cet article de blog, afin que le cœur des croyants endormis puisse trembler, et qu'ils sortent de la léthargie spirituelle dans laquelle ils se trouvent, à cause du sommeil dans lequel la Perverse (le vieil homme)[1] et Satan les ont plongés.
La seule manière pour l’Église de gémir aujourd’hui est qu’elle sache avec certitude que le temps de l’Enlèvement est déjà arrivé et que le jour et l’heure approchent, car le Seigneur a dit que l’Église verrait ce jour s’approcher (Hé 10.25).[2] Cependant, les églises des nations ne gémissent pas : elles se marient, donnent en mariage, achètent, vendent, mangent, boivent, célèbrent des fêtes chaque mois et chaque semaine, comme des anniversaires (Mt 24.38 ; Lc 17.26-28).
L’Église est enracinée dans cette terre, car elle a été persuadée par les trois mensonges du méchant serviteur (Mt 24.48) :
-
Le Seigneur tarde à venir ;
-
Le temps, le jour et l’heure de la venue du Seigneur pour son Église ne seront jamais connus, car il pourrait venir dans plusieurs années, voire dans mille ou deux mille ans.
-
Le Seigneur Jésus viendra comme un voleur dans la nuit et prendra la sainte Église par surprise[3]. Ce sont les mensonges de la Perverse et de Satan qui sont entrés dans les églises endormies ; elles ont refusé de croître dans la connaissance du Seigneur, ont rejeté l'enseignement et la voix du Saint-Esprit, n'ont pas voulu été conduits par Lui à la vérité. Par conséquent, les églises endormies n'ont pas réussi à comprendre les promesses éternelles et le Royaume Éternel[4].
Le Seigneur affirme dans les Écritures qu’Il ne tardera pas (Hébreux 10 :37) et que Sa sainte Église connaîtra le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement, car elle est composée de serviteurs fidèles, enfants de lumière et enfants du jour ; la venue du Christ ne les prendra donc pas par surprise (1 Th 5.1-5).
L’Église morte, en revanche, est celle qui ne connaîtra pas l’heure ; le méchant serviteur est celui qui n’attend ni le jour ni l’heure, parce qu’il ne les connaît pas (Mt 24.50 ; Ap 3.3). Dieu a toujours révélé Son calendrier prophétique à Son peuple. Il l’a montré à Israël lors de la sortie d’Égypte, puis encore au moment du jugement de la captivité, quand les soixante-dix semaines ont été révélées à Daniel (Lé ch. 23 ; Da 9.24-27).
Dans ce calendrier, le programme de l’Église se situe dans la soixante-neuvième semaine, qui a été interrompue et prolongée depuis son commencement dans Actes 2 jusqu’à aujourd’hui[5]. Le Seigneur a déclaré que le Saint-Esprit révélerait à l’Église les choses à venir et la conduirait dans toute la vérité (Jn 14.26 ; 16.13). Pour sa part, l’Église devait écouter la voix de l’Esprit (Apo 2.7, 11, 17, 29 ; 3.13, 22) ; ainsi, elle pourrait connaître et comprendre le calendrier de la fin des temps, les événements, le jour et l’heure de la venue du Christ pour l’emmener dans la Nouvelle Jérusalem lors de l’Enlèvement.
Pour accéder à cette connaissance, le Seigneur a établi une méthode qui est aussi un commandement : regarder, veiller et prier [6]. Dans Marc 13.33, il est dit : « Prenez garde [Gr. ἵστημι (histēmi) : regarde], veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra”.
Le Seigneur explique pourquoi l’Église devait regarder, veiller et prier : c’est parce qu’elle ne connaissait pas le temps. Il est évident que le but est précisément de le connaître, non de rester dans l’ignorance et d’être prise par surprise. Au contraire, dans Marc 13.33, le Seigneur dit à l’Église qu’en regardant les signes et en veillant dans la prière, le Saint-Esprit lui ferait connaître le calendrier, les événements, le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement.
Cette vérité est confirmée dans Apocalypse 3.3 : « Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. » Le Seigneur affirme clairement que l’Église qui ne veille pas ne connaîtra pas l’heure de sa venue lors de l’Enlèvement. Ainsi, veiller et prier sont directement liés à la connaissance du calendrier prophétique, du temps, du jour et de l’heure.
Le commandement de veiller est répété dans Luc 21.36 : « Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez estimés dignes d’échapper à toutes ces choses qui doivent arriver, et de vous tenir [Gr. ἵστημι histēmi: être devant] devant le fils de l’homme. » Ce verset situe l’action de veiller dans le temps de la fin, avant l’Enlèvement, car il parle du moment où les véritables croyants se tiendront devant le Seigneur.
Il y a deux objectifs à cette vigilance constante avant l’Enlèvement :
-
Échapper à la Tribulation, décrite dans les versets qui précèdent Luc 21.36 ;
-
Se tenir devant le Seigneur.
Le verbe grec ἵστημι (histēmi), en plus de signifier « se tenir devant », veut dire « se présenter, être là» ; il est utilisé dans ce sens en Actes 16.9, 17.22, 24.20 et Apocalypse 20.12, entre autres passages.
Arrêtons-nous maintenant sur le troisième ordre : prier. Il y a ici une précision : prier en gémissant. Quelle est la raison pour laquelle l’Église gémirait avant l’Enlèvement ? Parce que l’Esprit lui ferait ressentir avec intensité l’absence physique du Seigneur Jésus-Christ ; ainsi, l’Église Le chercherait, désirant ardemment Le voir, Le rencontrer et aller avec Lui dans la Nouvelle Jérusalem : c’est la rêverie de l’épouse décrit dans le Cantique des cantiques de Salomon[7].
Dans Jean 16 :19-20, le Seigneur Jésus-Christ a parlé de cette absence physique que la sainte Église expérimenterait ; lisons : : « 19 Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez. 20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. »
L’Église qui fait l’expérience de l’absence physique du Seigneur gémit. Nous ne pouvons, pour l’instant, être en sa présence corporelle à cause du péché et de la mort qui habitent en nous ; nous avons été soumis à la vanité, à ce qui est corruptible. Mais le Seigneur est éternel : Il a la vie en Lui-même[8], et il n’y a rien de corruptible en Lui, car Il est glorieux. 2 Corinthiens 5.6 dit : « Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu’étant présents dans le corps, nous sommes absents du Seigneur...” (DBY).
La miséricorde et l’amour de Dieu sont si grands qu’Il a décidé de nous donner une demeure qui ne soit pas faite de main d’homme, mais éternelle dans le ciel. Il nous a accordé une habitation céleste et éternelle : notre corps racheté, glorifié, transformé à l’image du corps du Christ[9].
2 Corinthiens 5.1 déclare : « Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. » (DBY).
C’est à cause de ce corps puissant et incorruptible, de cette demeure céleste, que l’Église doit maintenant gémir, afin que le mortel soit englouti par la vie, car plus que jamais notre rédemption est proche. Dans 2 Corinthiens 5.2-4, Paul dit :
2 Car aussi, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur d’avoir revêtu notre domicile qui est du ciel, 3 si toutefois, même en étant vêtus, nous ne sommes pas trouvés nus.4 Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gémissons, étant chargés ; non pas que nous désirions d’être dépouillés, mais nous désirons d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie. (DBY).
L’apôtre affirme que nous, conscients du tabernacle mortel dans lequel nous habitons — là où réside la nature perverse du péché, le vieil homme —, nous gémissons, accablés, dans l’attente d’être revêtus du corps éternel et glorieux que le Seigneur nous a promis. Nous ne désirons pas être absents, loin de sa présence physique, de sa demeure qui est la cité céleste ; nous aspirons déjà à partir pour la Nouvelle Jérusalem, car nous savons que le jour de l’Enlèvement est proche. 2 Corinthiens 5.7-8 déclare : « 7 car nous marchons par la foi et non par la vue, 8 nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. »
Comment savons-nous que, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en désirant le corps glorifié afin d’être avec le Seigneur ? Parce que la Bible le déclare. Dans Romains 8.18-23, c’est confirmé ; lisons :
18 J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20 Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -
21 avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23 Et ce n'est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
L’apôtre Paul parle ici pour le temps de la fin, avant l’Enlèvement, et non pour son époque. C’est une caractéristique de la prophétie biblique : les prophètes s’exprimaient comme si leurs paroles concernaient leurs contemporains, alors que Dieu visait souvent des destinataires futurs. Il en est ainsi de Romains 8.18-23, qui s’adresse à l’Église de la fin des temps, juste avant l’Enlèvement, car Paul y mentionne plusieurs réalités :
(a) la création attend avec ardeur la manifestation des fils de Dieu, c’est-à-dire les glorifiés, les premiers ressuscités qui ne mourront plus ;
(b) la création sera délivrée de l’esclavage de la corruption pour entrer dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu : cela aura lieu lors de l’Enlèvement, quand il y aura des êtres humains sans péché, incorruptibles et éternels ; il ne s’agira plus d’un seul Adam à qui Dieu avait tout confié mais qui, en péchant, a perdu les promesses ;
(c) Paul évoque enfin les gémissements que les enfants de Dieu doivent pousser à la fin des temps, car il déclare : « Dans l’attente de l’adoption, la rédemption de notre corps » (Ro 8.23b), événement désormais imminent en ce temps où nous vivons.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2 :1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’églises, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021 — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2.1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’assemblées, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021[10] — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Notes
[1] Pour savoir pourquoi la Perverse est le vieil homme, voir : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[2] Pour plus d'informations à ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
[3] Pour plus d'informations sur ce sujet, voir le chapitre 1 : Las claves interpretativas para los Hechos de la Iglesia en el tiempo del fin [Les clés d'interprétation des Actes de l'Église au temps de la fin], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[4] Découvrez les messages que le Saint-Esprit parlerait aux églises à la fin des temps, dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros. La prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMntaCoSxNGrz9HRdsjBam9v&si=JLYWLTjWWXz6MN7h
[5] Pour en savoir plus sur la façon dont Dieu arrête et prolonge le temps dans son Kairos parfait, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
[6] Pour en savoir plus sur ce mandat, ainsi que sur d’autres commandements prophétiques que l’Église des derniers temps devait accomplir, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
[7] Pour une étude complète sur ce qu'est la rêverie de l'épouse, voir : Ferrer, G., Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; chapitre 7 : El ensueño de la Iglesia, la desposada [La rêverie de l'Église, l'épouse], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
[8] Pour en savoir plus sur l'attribut de la vie de Dieu, voir le chapitre 3 : [Les alliances bibliques et les attributs de Dieu], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno ; et les étapes 104 à 121 du livre de formation pour les disciples : Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
[9] Pour une étude complète sur ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; la prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMlEELIsOZhdrf33Tfx-MdZE&si=Pstp6JWb6JTyDIj4
[10] Pour une étude complète sur le jugement d’abandon, et sur la manière dont Dieu l’a exécuté avec un compte à rebours de 50 jours, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Références
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'arbre de vie : l'espoir que l'Église a oublié. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'attribut de l'existence de Dieu et de son immuabilité par rapport à la progéniture éternellement multipliée. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Nier la descendance multipliée pour l’éternité, c’est nier tous les attributs de Dieu. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno
Références (Outils d’IA)
BonPatron. (s. d.). BonPatron : vérificateur de grammaire française en ligne. Nadaclair Language Technologies. https://bonpatron.com
DeepL SE. (s. d.). DeepL Traducteur. DeepL. https://www.deepl.com
Grammarly. (s. d.). Grammarly : assistance grammaticale avec l’IA. Grammarly. https://www.grammarly.com
LanguageTool. (s. d.). LanguageTool : vérificateur de grammaire et de style. LanguageTool. https://languagetool.org
Meyers, R. (2000). e-Sword X [Logiciel]. https://www.e-sword.net/
Microsoft. (s. d.). Microsoft Traducteur [Logiciel]. Microsoft. https://www.microsoft.com/en-us/translator
OpenAI. (2025). ChatGPT : assistance linguistique propulsée par l’IA. https://openai.com
Scribens. (s. d.). Scribens : vérificateur de grammaire anglaise et française. Scribens. https://www.scribens.com
LES GÉMISSEMENTS DE L'ÉGLISE AVANT L'ENLÈVEMENT
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons [gr. στενάζω stenazō : gemissons] en nous-mêmes, en attendant
l'adoption, la rédemption de notre corps.
Romains 8.23 (LSG)
La Bible enseigne qu’au temps de la fin, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en même temps que la création (Ro 8.22-23). Qu’est-ce donc que ce gémissement ? Les églises gémissent-elles aujourd’hui, en ce temps de la fin ? Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ?
Il y a beaucoup de questions auxquelles nous allons répondre dans cet article de blog, afin que le cœur des croyants endormis puisse trembler, et qu'ils sortent de la léthargie spirituelle dans laquelle ils se trouvent, à cause du sommeil dans lequel la Perverse (le vieil homme)[1] et Satan les ont plongés.
La seule manière pour l’Église de gémir aujourd’hui est qu’elle sache avec certitude que le temps de l’Enlèvement est déjà arrivé et que le jour et l’heure approchent, car le Seigneur a dit que l’Église verrait ce jour s’approcher (Hé 10.25).[2] Cependant, les églises des nations ne gémissent pas : elles se marient, donnent en mariage, achètent, vendent, mangent, boivent, célèbrent des fêtes chaque mois et chaque semaine, comme des anniversaires (Mt 24.38 ; Lc 17.26-28).
L’Église est enracinée dans cette terre, car elle a été persuadée par les trois mensonges du méchant serviteur (Mt 24.48) :
-
Le Seigneur tarde à venir ;
-
Le temps, le jour et l’heure de la venue du Seigneur pour son Église ne seront jamais connus, car il pourrait venir dans plusieurs années, voire dans mille ou deux mille ans.
-
Le Seigneur Jésus viendra comme un voleur dans la nuit et prendra la sainte Église par surprise[3]. Ce sont les mensonges de la Perverse et de Satan qui sont entrés dans les églises endormies ; elles ont refusé de croître dans la connaissance du Seigneur, ont rejeté l'enseignement et la voix du Saint-Esprit, n'ont pas voulu été conduits par Lui à la vérité. Par conséquent, les églises endormies n'ont pas réussi à comprendre les promesses éternelles et le Royaume Éternel[4].
Le Seigneur affirme dans les Écritures qu’Il ne tardera pas (Hébreux 10 :37) et que Sa sainte Église connaîtra le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement, car elle est composée de serviteurs fidèles, enfants de lumière et enfants du jour ; la venue du Christ ne les prendra donc pas par surprise (1 Th 5.1-5).
L’Église morte, en revanche, est celle qui ne connaîtra pas l’heure ; le méchant serviteur est celui qui n’attend ni le jour ni l’heure, parce qu’il ne les connaît pas (Mt 24.50 ; Ap 3.3). Dieu a toujours révélé Son calendrier prophétique à Son peuple. Il l’a montré à Israël lors de la sortie d’Égypte, puis encore au moment du jugement de la captivité, quand les soixante-dix semaines ont été révélées à Daniel (Lé ch. 23 ; Da 9.24-27).
Dans ce calendrier, le programme de l’Église se situe dans la soixante-neuvième semaine, qui a été interrompue et prolongée depuis son commencement dans Actes 2 jusqu’à aujourd’hui[5]. Le Seigneur a déclaré que le Saint-Esprit révélerait à l’Église les choses à venir et la conduirait dans toute la vérité (Jn 14.26 ; 16.13). Pour sa part, l’Église devait écouter la voix de l’Esprit (Apo 2.7, 11, 17, 29 ; 3.13, 22) ; ainsi, elle pourrait connaître et comprendre le calendrier de la fin des temps, les événements, le jour et l’heure de la venue du Christ pour l’emmener dans la Nouvelle Jérusalem lors de l’Enlèvement.
Pour accéder à cette connaissance, le Seigneur a établi une méthode qui est aussi un commandement : regarder, veiller et prier [6]. Dans Marc 13.33, il est dit : « Prenez garde [Gr. ἵστημι (histēmi) : regarde], veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra”.
Le Seigneur explique pourquoi l’Église devait regarder, veiller et prier : c’est parce qu’elle ne connaissait pas le temps. Il est évident que le but est précisément de le connaître, non de rester dans l’ignorance et d’être prise par surprise. Au contraire, dans Marc 13.33, le Seigneur dit à l’Église qu’en regardant les signes et en veillant dans la prière, le Saint-Esprit lui ferait connaître le calendrier, les événements, le temps, le jour et l’heure de l’Enlèvement.
Cette vérité est confirmée dans Apocalypse 3.3 : « Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. » Le Seigneur affirme clairement que l’Église qui ne veille pas ne connaîtra pas l’heure de sa venue lors de l’Enlèvement. Ainsi, veiller et prier sont directement liés à la connaissance du calendrier prophétique, du temps, du jour et de l’heure.
Le commandement de veiller est répété dans Luc 21.36 : « Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez estimés dignes d’échapper à toutes ces choses qui doivent arriver, et de vous tenir [Gr. ἵστημι histēmi: être devant] devant le fils de l’homme. » Ce verset situe l’action de veiller dans le temps de la fin, avant l’Enlèvement, car il parle du moment où les véritables croyants se tiendront devant le Seigneur.
Il y a deux objectifs à cette vigilance constante avant l’Enlèvement :
-
Échapper à la Tribulation, décrite dans les versets qui précèdent Luc 21.36 ;
-
Se tenir devant le Seigneur.
Le verbe grec ἵστημι (histēmi), en plus de signifier « se tenir devant », veut dire « se présenter, être là» ; il est utilisé dans ce sens en Actes 16.9, 17.22, 24.20 et Apocalypse 20.12, entre autres passages.
Arrêtons-nous maintenant sur le troisième ordre : prier. Il y a ici une précision : prier en gémissant. Quelle est la raison pour laquelle l’Église gémirait avant l’Enlèvement ? Parce que l’Esprit lui ferait ressentir avec intensité l’absence physique du Seigneur Jésus-Christ ; ainsi, l’Église Le chercherait, désirant ardemment Le voir, Le rencontrer et aller avec Lui dans la Nouvelle Jérusalem : c’est la rêverie de l’épouse décrit dans le Cantique des cantiques de Salomon[7].
Dans Jean 16 :19-20, le Seigneur Jésus-Christ a parlé de cette absence physique que la sainte Église expérimenterait ; lisons : : « 19 Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez. 20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. »
L’Église qui fait l’expérience de l’absence physique du Seigneur gémit. Nous ne pouvons, pour l’instant, être en sa présence corporelle à cause du péché et de la mort qui habitent en nous ; nous avons été soumis à la vanité, à ce qui est corruptible. Mais le Seigneur est éternel : Il a la vie en Lui-même[8], et il n’y a rien de corruptible en Lui, car Il est glorieux. 2 Corinthiens 5.6 dit : « Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu’étant présents dans le corps, nous sommes absents du Seigneur...” (DBY).
La miséricorde et l’amour de Dieu sont si grands qu’Il a décidé de nous donner une demeure qui ne soit pas faite de main d’homme, mais éternelle dans le ciel. Il nous a accordé une habitation céleste et éternelle : notre corps racheté, glorifié, transformé à l’image du corps du Christ[9].
2 Corinthiens 5.1 déclare : « Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. » (DBY).
C’est à cause de ce corps puissant et incorruptible, de cette demeure céleste, que l’Église doit maintenant gémir, afin que le mortel soit englouti par la vie, car plus que jamais notre rédemption est proche. Dans 2 Corinthiens 5.2-4, Paul dit :
2 Car aussi, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur d’avoir revêtu notre domicile qui est du ciel, 3 si toutefois, même en étant vêtus, nous ne sommes pas trouvés nus.4 Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gémissons, étant chargés ; non pas que nous désirions d’être dépouillés, mais nous désirons d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie. (DBY).
L’apôtre affirme que nous, conscients du tabernacle mortel dans lequel nous habitons — là où réside la nature perverse du péché, le vieil homme —, nous gémissons, accablés, dans l’attente d’être revêtus du corps éternel et glorieux que le Seigneur nous a promis. Nous ne désirons pas être absents, loin de sa présence physique, de sa demeure qui est la cité céleste ; nous aspirons déjà à partir pour la Nouvelle Jérusalem, car nous savons que le jour de l’Enlèvement est proche. 2 Corinthiens 5.7-8 déclare : « 7 car nous marchons par la foi et non par la vue, 8 nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. »
Comment savons-nous que, juste avant l’Enlèvement, l’Église devait gémir en désirant le corps glorifié afin d’être avec le Seigneur ? Parce que la Bible le déclare. Dans Romains 8.18-23, c’est confirmé ; lisons :
18 J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20 Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, -
21 avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23 Et ce n'est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
L’apôtre Paul parle ici pour le temps de la fin, avant l’Enlèvement, et non pour son époque. C’est une caractéristique de la prophétie biblique : les prophètes s’exprimaient comme si leurs paroles concernaient leurs contemporains, alors que Dieu visait souvent des destinataires futurs. Il en est ainsi de Romains 8.18-23, qui s’adresse à l’Église de la fin des temps, juste avant l’Enlèvement, car Paul y mentionne plusieurs réalités :
(a) la création attend avec ardeur la manifestation des fils de Dieu, c’est-à-dire les glorifiés, les premiers ressuscités qui ne mourront plus ;
(b) la création sera délivrée de l’esclavage de la corruption pour entrer dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu : cela aura lieu lors de l’Enlèvement, quand il y aura des êtres humains sans péché, incorruptibles et éternels ; il ne s’agira plus d’un seul Adam à qui Dieu avait tout confié mais qui, en péchant, a perdu les promesses ;
(c) Paul évoque enfin les gémissements que les enfants de Dieu doivent pousser à la fin des temps, car il déclare : « Dans l’attente de l’adoption, la rédemption de notre corps » (Ro 8.23b), événement désormais imminent en ce temps où nous vivons.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2 :1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’églises, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021 — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Malheureusement, la plupart des églises à travers le monde ne gémissent pas en attendant la venue du Christ ni la rédemption du corps. Voilà la réponse à la question posée au début de ce blog : « Les églises gémissent-elles en ce temps de la fin ? » Les causes en sont :
-
L’apostasie qui s’est infiltrée depuis de nombreuses années, accomplissant ainsi les prophéties du Seigneur (2 Th 2.1-3) ;
-
Le sommeil spirituel dans lequel sont tombées beaucoup d’assemblées, séduites par des apostats qui leur ont prêché un évangile corrompu, centré sur les choses de la terre.
Ces éléments font partie de la réponse à la question : « Qu’est-ce qui empêche l’Église de gémir ? »
Cependant, l’Église que Dieu prendra au moment de l’Enlèvement gémira, car Il l’a décidé. Il ne s’agit pas de l’Église apostate — déjà retranchée lors du jugement d’impuissance exécuté en 2021[10] — mais de l’Église endormie, que le Seigneur réveillera. Comment ? Nous l’examinerons dans le prochain article de ce blog.
Notes
[1] Pour savoir pourquoi la Perverse est le vieil homme, voir : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[2] Pour plus d'informations à ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
[3] Pour plus d'informations sur ce sujet, voir le chapitre 1 : Las claves interpretativas para los Hechos de la Iglesia en el tiempo del fin [Les clés d'interprétation des Actes de l'Église au temps de la fin], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[4] Découvrez les messages que le Saint-Esprit parlerait aux églises à la fin des temps, dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La santidad escucha la voz del Espíritu Santo [La sainteté écoute la voix du Saint-Esprit]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros. La prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMntaCoSxNGrz9HRdsjBam9v&si=JLYWLTjWWXz6MN7h
[5] Pour en savoir plus sur la façon dont Dieu arrête et prolonge le temps dans son Kairos parfait, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog ; Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
[6] Pour en savoir plus sur ce mandat, ainsi que sur d’autres commandements prophétiques que l’Église des derniers temps devait accomplir, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (25 janvier 2025). Los mandatos proféticos para la Iglesia del tiempo del fin [Les commandements prophétiques pour l’Église de la fin des temps]. [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/kjCIncimooI?si=fDzzY_6UmMZoWBcU
[7] Pour une étude complète sur ce qu'est la rêverie de l'épouse, voir : Ferrer, G., Rodríguez, Y. & Hernández, I. (2023). L'Église à la fin des temps : L'Église qui attend son Seigneur. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; chapitre 7 : El ensueño de la Iglesia, la desposada [La rêverie de l'Église, l'épouse], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). Los Hechos de la Iglesia del tiempo del fin: El Calendario [Les Actes de L'Église de la fin des temps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; et : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
[8] Pour en savoir plus sur l'attribut de la vie de Dieu, voir le chapitre 3 : [Les alliances bibliques et les attributs de Dieu], dans : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024). El Reino Eterno : Descendencia, Tierra y Gobierno [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/el-reino-eterno ; et les étapes 104 à 121 du livre de formation pour les disciples : Ferrer, G. & Rodriguez, Y. (2024). Les promesses éternelles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
[9] Pour une étude complète sur ce sujet, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). La redención del cuerpo [La rédemption de notre corps]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; la prédication orale de cette série est disponible sur la playlist YouTube : https://youtube.com/playlist?list=PL2xb9peCdEMlEELIsOZhdrf33Tfx-MdZE&si=Pstp6JWb6JTyDIj4
[10] Pour une étude complète sur le jugement d’abandon, et sur la manière dont Dieu l’a exécuté avec un compte à rebours de 50 jours, voir : Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Références
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Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
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Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). La fin du temps arrêté : l'Église verra s’approcher le jour de l'enlèvement : le signe. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'arbre de vie : l'espoir que l'Église a oublié. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). L'attribut de l'existence de Dieu et de son immuabilité par rapport à la progéniture éternellement multipliée. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Nier la descendance multipliée pour l’éternité, c’est nier tous les attributs de Dieu. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d’Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
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Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
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Références (Outils d’IA)
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DeepL SE. (s. d.). DeepL Traducteur. DeepL. https://www.deepl.com
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Meyers, R. (2000). e-Sword X [Logiciel]. https://www.e-sword.net/
Microsoft. (s. d.). Microsoft Traducteur [Logiciel]. Microsoft. https://www.microsoft.com/en-us/translator
OpenAI. (2025). ChatGPT : assistance linguistique propulsée par l’IA. https://openai.com
Scribens. (s. d.). Scribens : vérificateur de grammaire anglaise et française. Scribens. https://www.scribens.com
LA FIN DU TEMPS ARRÊTÉ : L'ÉGLISE VERRA S’APPROCHER LE JOUR DE L'ENLÈVEMENT
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
25 N'abandonnons pas notre assemblée,
comme c'est la coutume de quelques-uns ;
mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant
plus que vous voyez s'approcher le jour.
(Hebreux 10.25. LSG)
Dans l’article précédent de ce blog, nous avons parlé du signe du figuier[1], faisant référence à la renaissance d’Israël en tant que nation, mais dans la désobéissance. Cet événement s’inscrit dans l’accomplissement de la prophétie d’Ézéchiel 20.33-37, annonçant le jugement du Seigneur durant le temps de la détresse de Jacob (Jérémie 30.7), c’est-à-dire la soixante-dixième semaine de Daniel ou la Tribulation de sept années prophétiques (Daniel 9.27). À partir du moment où la prophétie du retour d’Israël dans son pays s’est accomplie — en vue d’être jugé par le Seigneur — le décompte des années devait se faire sur la base des « semaines d’années » mentionnées en Daniel 9.
Le Seigneur a laissé une coordonnée temporelle précise concernant la génération d’Israël, avant l’entrée dans cette période de jugement. Elle se trouve dans le Psaume 90.10, qui fixe une limite entre 70 et 80 ans : « les jours de nos années » et, « pour les plus robustes » (hébreu רֹהָב rôhâb). Israël a ainsi été donné à l’Église comme un signe et comme un exemple (Romains 11 ; 1 Corinthiens 10 ; Hébreux 3–4).
C’est donc dans ce laps de temps, entre la 70e et la 80e année de la génération, que doivent se produire les événements du jugement de la Tribulation, c’est-à-dire de la soixante-dixième semaine de Daniel. Car Jésus a dit : « Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive » ; et Il ajoute : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point » (Matthieu 24.34-35). Il est manifeste que Jésus affirme avec insistance que sa prophétie concernant la génération s’accomplira. Et la seule manière pour que cette Parole s’accomplisse est que le Seigneur suspende le cours du temps, ce qui ne Lui est nullement impossible, puisqu’Il est le Dieu sage, tout-puissant et souverain, Celui qui change les temps et les saisons (Daniel 2.20-22, DBY).
Quel événement devait avoir lieu lorsque Israël atteindrait 70 ans dans le calendrier prophétique ?
Le Seigneur a accompli la prophétie du retour des Juifs dans leur pays afin de les juger et de les amener à entrer dans la Nouvelle Alliance pour être sauvés. Cependant, la Bible enseigne que le jugement commence d’abord par la maison de Dieu, c’est-à-dire l’Église, à cause de son apostasie : elle a foulé aux pieds le Fils de Dieu, elle a tenu pour profane le sang de l’Alliance et elle a outragé le Saint-Esprit (Hébreux 10.26-31 ; 1 Pierre 4.17).
De plus, dans le livre de l’Apocalypse, Jean décrit le jugement porté contre les Églises. Parmi elles, cinq sont apostates (Éphèse, Pergame, Thyatire, Sardes et Laodicée) et deux demeurent fidèles (Smyrne et Philadelphie). Le chapitre 1 présente « le jour du Seigneur », qui commence par le jugement de l’Église apostate : Jésus y apparaît comme le Juge, et ceux qui sont jugés sont les pasteurs (les anges et les étoiles) (Apocalypse 1.10-20). Dans les chapitres 2 et 3, le Seigneur énonce les accusations et le jugement contre les Églises de la fin des temps, avant l’Enlèvement et avant le jugement de la Tribulation, lequel débute avec l’ouverture du premier sceau (Apocalypse 6.1-2).
Le Seigneur a comparé Israël à l’Église, annonçant prophétiquement que celle-ci tomberait dans l’apostasie, tout comme Israël l’avait fait. Il l’a avertie à plusieurs reprises de ne pas répéter les péchés d’Israël (1 Corinthiens 10.1-26 ; Hébreux 3–4). Pourtant, l’Église n’a pas obéi et a péché encore plus gravement que le peuple juif, car elle a été introduite dans la Nouvelle Alliance, alors qu’Israël ne l’a pas encore reçue et demeure dans l’Ancienne. C’est pourquoi Hébreux 10.29 souligne l’extrême gravité du péché que constitue la violation de la Nouvelle Alliance.
L’année 2019 a marqué l’accomplissement des 70 ans prophétiques de la génération du Figuier reverdi en Israël ; l’horloge prophétique du Psaume 90.10 s’est ainsi mise en marche, ouvrant la période située entre 70 et 80 ans. Cette même année, le jour du Seigneur a commencé par le jugement contre l’Église, conformément à ce qu’Il avait prophétisé dans les Écritures, et qui devait nécessairement précéder l’Enlèvement et la Tribulation. Durant ce laps de temps, le Seigneur a arrêté le temps, Il a suspendu le cours prophétique des années lorsque Israël a atteint 73 ans, car cette génération ne peut pas s’éteindre : avant qu’elle ne passe, la Tribulation doit nécessairement avoir lieu.
Comment l'Église aurait-elle su quand Dieu empêcherait le temps de déverser la colère du jugement de la Tribulation sur Israël et les nations ?
Elle le saurait en comptant les jours de la génération du figuier (Israël) avec sagesse, en tenant compte des 70 et des 80 ans du Psaume 90.10, et en ajoutant dans ce laps de temps les sept années de la Tribulation. L’Église devait compter les années prophétiques de 360 jours à partir du 14 mai 1948, date de la naissance d’Israël (le figuier) en tant que nation ; elle devait aussi considérer le calcul des années selon le calendrier des nations, jusqu’à ce que la génération atteigne l’âge de 70 ans. En 2019, Israël a atteint 70 ans prophétiques ; et en 2018, la génération les a atteints, mais selon le calendrier des nations.
Or, une fois les 70 ans atteints, l’Église devait être attentive aux événements ; précisément, en 2018, Jérusalem a été reconnue par les États-Unis comme la capitale d’Israël, et l’ambassade de ce pays y a été inaugurée. Dans l’histoire, le Seigneur a toujours utilisé trois lieux comme signes prophétiques : Israël en tant que peuple, le temple et la ville de Jérusalem.
Lorsque Israël atteindrait les 70 ans, l’Église devait calculer les années restantes afin que, en ajoutant les sept années de la Tribulation, le compte de la génération ne dépasse pas 80 ans, et que la prophétie du Seigneur Jésus-Christ s’accomplisse. Il y avait donc une année limite : 2022, année où Israël a atteint 73 ans prophétiques. C’est en cette année que devait commencer la soixante-dixième semaine de Daniel, le temps de la détresse de Jacob ; mais cela n’a pas eu lieu. Face à cela, l’Église aurait dû se demander : « Que s’est-il passé ? » et ne pas rejeter la prophétie du Psaume 90.10 et de Matthieu 24.34-35.
La réponse est que Dieu a arrêté le temps, Il a retenu les vases de colère, et Il a accordé — d’abord à Israël, mais aussi à l’humanité — un Yâsaph[2], c’est-à-dire un temps additionnel, prolongé, pour manifester qu’Il est lent à la colère et riche en miséricorde, et pour révéler Sa patience, Lui qui ne veut pas que personne ne périsse.[3]
Tableau 1.
La génération du figuier verdi et du Yâsaph
Comment la sainte Église peut-elle savoir que ce temps arrêté et prolongé est sur le point de se terminer ?
Dieu a laissé dans l’Écriture la réponse à cette question : la sainte Église saura que ce temps arrêté arrive à son terme grâce à l’exécution du jugement contre l’Église apostate, prophétisé dans Apocalypse 2.23. Ce verset déclare que le Seigneur enverra la mort physique et éternelle sur les fils de Jézabel, c’est-à-dire les apostats (LSG) : « Je ferai mourir [gr. ἀποκτείνω, apokteinō] de mort [gr. Θάνατος, thanatos] ses enfants », et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos œuvres ».
Dans Apocalypse 2.23, le Seigneur parle de Jézabel et de ses enfants, annonçant un jugement terrible sur eux. Ce jugement constitue un signe pour l’Église, juste avant l’Enlèvement, car il est écrit que toutes les Églises connaîtront que Christ est celui qui sonde les pensées et les cœurs. Autrement dit, il révélera qui sont les apostats, les fils de Jézabel, qui se déguisent en brebis mais sont en réalité des loups voraces (Matthieu 7.15 ; Actes 20.29). Ce jugement est le dernier signe permettant à l’Église de discerner que la venue du Christ pour sa sainte Église, dans l’Enlèvement, est à la porte.
Lorsque l’Écriture affirme que toutes les Églises connaîtront que Jésus est celui qui sonde les pensées (les reins) et les cœurs, cela signifie qu’Il exposera publiquement les péchés des apostats. Le jugement de mort sur eux n’est pas seulement un châtiment local dans une communauté, mais un signe mondial : « toutes les Églises connaîtront… » Cela annonce un acte visible et puissant du Christ dans l’histoire de l’Église, juste avant l’Enlèvement, afin de démasquer les faux serviteurs et de purifier le véritable troupeau. Tous les croyants verront ce jugement et seront poussés à la repentance pour se sanctifier.
Le massacre des apostats, que le Dieu vivant accomplira, est le dernier signe avant l'Enlèvement qui montrera à la sainte Église que la venue du Christ est à la porte. Ainsi, Hébreux 10.25 s'accomplit : « d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. »[5] En d’autres termes, le Christ révélera qui sont véritablement ses brebis et qui sont des loups voraces, afin que l'Église soit sans tache ni ride et puisse être glorifiée et entrer à la nouvelle Jérusalem.
Dans 2 Thessaloniciens 2.1, il est dit : « Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères ... ». Cette parole fait référence à la venue du Christ pour Sa sainte Église, c’est-à-dire à l’événement de l’Enlèvement. Et au verset 3, nous lisons : « Que personne ne vous séduise d'aucune manière ; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant... » Le verbe traduit par « arriver » est le grec ἔρχομαι (érchomai). Or, ce verbe a aussi le sens de « se manifester » ; autrement dit, « arriver » implique une réalité qui devient visible, qui se montre de manière évidente. Cela rejoint Apocalypse 2.23, où il est prophétisé que le Seigneur démasquera l’apostasie.
Dans plusieurs passages du Nouveau Testament, ἔρχομαι (érchomai) garde ce sens fondamental : « venir, arriver, apparaître, aller, être présent, se manifester, devenir visible » — autant d’expressions qui impliquent « être montré ». Voici quelques exemples de versets où ce verbe est employé dans ce sens :
-
Jean 3.20-21 : « 20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient [gr. ἔρχεται, erchomai] point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient [gr. ἔρχεται, erchomai] à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. » → Ici, érchomai exprime clairement l’idée de se manifester à la lumière, c’est-à-dire rendre visible ce qui était caché.
-
Jean 5.43 : « Je suis venu [Gr. ἐλήλυθα, elēlytha de ἔρχομαι, erchomai] au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas... » → Le parfait souligne la venue accomplie et le fait d’être présent comme manifestation envoyée par le Père.
-
Jean 8.42 : « ... car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens [gr. ἥκω, ἐλήλυθα, hēkō elēlytha] ... » → → Ici, les deux verbes (hēkō et érchomai) renforcent l’idée d’apparition sur la scène, une présence concrète et visible, voulue par le Père.
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Matthieu 24.30 : « Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant [gr. ἐρχόμενον, erchomenon] sur les nuées... » → Ce verset met en avant la manifestation glorieuse et visible du Christ à la fin des temps.
Quand, dans 2 Thessaloniciens 2.3, Paul écrit : « Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée [gr. ἔλθῃ, elthē, de ἔρχομαι, érchomai] auparavant… », il ne décrit pas seulement l’entrée chronologique de l’apostasie dans l’histoire. L’emploi de érchomai implique aussi que cette apostasie apparaîtra publiquement, se manifestera et deviendra évidente.
Cela correspond à Apocalypse 2.23, où le Seigneur déclare qu’Il exposera les faux serviteurs, les fils de Jézabel : c’est l’apostasie démasquée. Ce lien s’éclaire encore par 2 Timothée 3.8-9 : « 8 De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité, étant corrompus d'entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi. 9 Mais ils ne feront pas de plus grands progrès ; car leur folie sera manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes. »
Ainsi, l’usage du verbe grec ἔρχομαι (érchomai) en 2 Thessaloniciens 2.3 confirme que l’apostasie ne se limiterait pas à « arriver » dans le temps, mais qu’elle sera mise en lumière par Dieu pour que l’Église puisse la reconnaître. Cela est en harmonie avec la méthode divine annoncée par les prophètes : avant d’exécuter un jugement, le Seigneur rend visible ce qu’Il va condamner (Ésaïe 46.9-10).
À la fin des temps, l’apostasie ne sera donc pas cachée : elle sera publique, évidente, manifeste, comme un signe adressé à l’Église assoupie pour qu’elle se réveille. Or, le Seigneur a un moyen précis pour réveiller son Église et la préparer à l’Enlèvement. C’est ce que nous verrons dans le prochain article.
Notes
[1] Pour consulter l’article précédent du blog, voyez : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d'Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du Ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
[2] Le mot Yâsaph apparaît en Ésaïe 38.5 et désigne le temps que le Seigneur a accordé au roi Ézéchias : « Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père : J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Voici, j'ajouterai [heb. יָסַף yâsaph] à tes jours quinze années. » Pour une étude complète de ce sujet essentiel, voir : Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2024). El Yasaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yasaph. Le temps de la patience et des merveilles du Roi]. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/libros ; et : Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2024, 21 août). Le Yasaph. Le temps de la patience et les merveilles du roi [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/-29S70MpWCg?si=vJ_TODsjDDT2HKCT
[3] Nous affirmons que Dieu a « arrêté » le temps prophétique, mais aussi qu’Il l’a « prolongé » (Yâsaph). Ces deux images — la suspension et la prolongation — expriment en réalité un seul et même geste divin : l’arrêt du compte prophétique en vue d’ajouter un temps supplémentaire de miséricorde. Autrement dit, Dieu a interrompu l’horloge prophétique afin d’ajouter (Yâsaph) un temps de grâce, un délai additionnel, manifestant ainsi Sa patience et Son désir que personne ne périsse. Il existe donc un lien étroit entre l’arrêt et l’ajout.
[4] Dans la version Louis Segond, nous lisons l’expression « l’année de grâce de l’Éternel » ; dans la version Darby (1885), « l’année de la faveur de l’Éternel » ; et dans la version Ostervald (1811), « l’année de la bienveillance de l’Éternel ». Ces trois termes — grâce, faveur et bienveillance — expriment clairement l’œuvre de miséricorde du Seigneur, qui a accordé un temps supplémentaire afin de ne pas déverser immédiatement la colère du jugement de la Tribulation. Toutefois, ce temps touche à sa fin.
[5] Pour d'autres raisons pour lesquelles la sainte Église connaîtra le jour et l'heure de la venue du Christ dans l'Enlèvement, voir : Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2023, 23 juin). Le jour et l'heure [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/AxqLkvMUNFA?si=opNp4jp0MHpkd4e6
Références
Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2023). Dieu est le Juge de toute la terre : jugement sur l'Église apostate. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/libros
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Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2024). Le Yasaph. Le temps de la patience et des merveilles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/libros
Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2024, 14 mars). Livre Dieu est le juge de toute la terre : Jugement sur l'Église apostat [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/WEdAl4pej8o?si=7Sf2IUz61O4eAOSv
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Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2025). L'arbre de vie : l'espoir que l'Église a oublié. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
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Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2025). Pourquoi la génération d'Israël ne passera pas : Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022. Blog du ministère Berea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/blog
Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2025, 14 mars). Le jugement contre Jézabel et ses fils d'Apocalypse 2:21-23 [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/aTeTyqxyiX0?si=elwQRcR38-qnv39T
Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2025, 23 mars). Procès de Jézabel et de ses enfants partie 2 [Vidéo]. Youtube. https://youtu.be/qvWSaTfgqkI?si=3FamgivIfd-rh3cb
POURQUOI LA GÉNÉRATION D’ISRAËL NE PASSERA PAS : DIEU A ARRÊTÉ LE TEMPS PROPHÉTIQUE EN 2022
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
20 Daniel répondit et dit : Béni soit le nom de Dieu, d’éternité en éternité ! car la sagesse et la puissance sont à lui, 21 et c’est lui qui change les temps et les saisons, qui dépose les rois et établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la connaissance à ceux qui connaissent l’intelligence : 22 c’est lui qui révèle les choses profondes et secrètes ; il sait ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure auprès de lui.
Daniel 2.20-22 (DBY)
Dans le discours du mont des Olivier (Matthieu 24 ; Marc 13 ; Luc 21), le Seigneur Jésus Christ a parlé deux puissants signes pour que l’Église connaissait le temps de l’Enlèvement : (a) Le figuier reverdi qui est Israël (Os 9.10) ; (b) la génération qui ne passera pas, celle qui naitrait lorsqu’Israël était nation de nouveau.
Il est prophétisé que le peuple d’Israël rentrerait à sa terre en désobéissance pour être jugé par Dieu, référant au jugement de la Tribulation. Ézéchiel 20.34-35 dit : « 34 Je vous ferai sortir du milieu des peuples et je vous rassemblerai des pays où vous avez été éparpillés avec puissance et force, dans un déversement de fureur. 35 Je vous amènerai dans le désert des peuples et là, je vous jugerai face à face. » Le signe prophétique du figuier reverdi est visible dans l'expression « le désert des peuples », qui fait référence à la terre d'Israël, car Dieu l'a livrée aux nations en guise de jugement et elle est devenue un désert[1], en accomplissement des prophéties d'Isaïe 1.7, Jérémie 9.10-11 et Osée 2.3, entre autres passages.
Dieu a donné la mesure de la génération dans le Psaume 90 à travers de Moïse, lequel est prophétique : « 10 Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans, / Et, pour les plus robustes [si par raison de force heb. רֹהָב rôhâb][2], à quatre-vingts ans… 11 Qui prend garde à la force de ta colère, / Et à ton courroux, selon la crainte qui t’est due ? » (DBY). Ici, Moïse établit pour le peuple d’Israël (« nos années ») une mesure de la génération comprise entre 70 et 80 ans. Le verset 11 fait référence au jugement de la Tribulation, lorsque la colère de Dieu se déversera sur toute la Terre.
La génération du figuier reverdi a commencé en 1948. C’est l’accomplissement prophétique du signe donné dans le Psaume 90.10. En cette année 2025, Israël compte 77 ans dans le chronos humain. Si l’on ajoute les 7 ans du jugement de la Tribulation, la génération du figuier reverdi aurait donc 84 ans lors de la seconde venue du Christ. Cependant, Jésus a affirmé avec autorité que « cette génération ne passera pas » (LSG) (Matthieu 24.34 ; Marc 13.30 ; Luc 21.32), dont la limite est de 80 ans (Ps 90.10). Avant cela, tous les événements de la Tribulation doivent se produire, car le Seigneur Jésus a dit : « que toutes ces choses ne soient arrivées. » (DBY) La seule explication biblique, confirmée par les Écritures, est que Dieu a arrêté le temps prophétique en 2022[3].
Cette révélation puissante éclaire le kairos divin dans lequel nous vivons : celui de la patience, du jugement et de la préparation pour l’Enlèvement (Romains 8.25 ; 9.22 ; Hébreux 6.12 ; 10.36 ; Jacques 5.7-8 ; 2 Pierre 3.4,15).
Personne n'a parlé de cette explication sur la génération qui ne passera pas. Les théologiens ont proposé la mesure de la génération à partir du Psaume 90.10 ; mais ils n'ont pas discerné l'année prophétique (de 360 jours), ce qui est très important, car nous sommes encore dans la soixante-neuvième semaine du calendrier de Daniel. Israël est déjà né comme nation et est retourné dans sa terre, mais en désobéissance, accomplissant ainsi la prophétie d'Ézéchiel 20.33-34. Cet accomplissement démontre que la fin de la soixante-neuvième semaine est sur le point d'arriver, et que la soixante-dixième semaine est sur le point de commencer[4].
C'est pourquoi nous devons compter les années non selon le calendrier gentil, mais à partir de l'année prophétique, que l'on peut confirmer par Apocalypse 11.2-3. Le Psaume 90 est prophétique et parle de ce qui arriverait à Israël avant et pendant la Tribulation. Le Seigneur a dit à Moïse d'écrire ce psaume pour montrer la mesure de la génération que Jésus donnerait comme un signe prophétique. En cette année 2025, Israël a 76 ans prophétiques (de 360 jours) et 77 ans dans le calendrier païen (de 365 jours). Si l’on ajoute les 7 ans de la Tribulation, le total serait respectivement de 83 ou 84 ans, ce qui impliquerait que la génération dont la limite est de 80 ans (Ps 90.10) passerait. Mais le Seigneur a déterminé que cette génération ne passerait pas (Mt 24.34). Par conséquent, la seule explication est que Dieu a arrêté le temps et ne compte pas les années écoulées depuis 2022, lorsque Israël a atteint ses 73 ans prophétiques. Voilà la merveilleuse manière dont Dieu compte le temps, dans son kairós parfait !
Est-ce possible ? Bien sûr ! Car, dans la Bible, Dieu n’a pas compté les 93 années pendant lesquelles Israël fut dans l’apostasie, à l’époque des Juges. Cela peut être confirmé en comparant 1 Rois 6.1 avec Actes 13. Dans le premier, on compte 480 ans depuis la sortie d’Israël d’Égypte jusqu’à la construction du premier Temple, tandis que dans Actes 13, Paul dresse une liste d’événements allant de la sortie d’Israël d’Égypte jusqu’à David. Si l’on ajoute à ces événements le règne de Salomon (comme mentionné dans 1 Rois 6.1), on obtient un total de 573 ans. Il y a donc une différence de 93 ans par rapport au calcul de 480 ans. La Bible ne se contredit jamais. L’explication correcte est que Dieu n’a pas compté ces 93 ans, car il ne considérait pas Israël comme son peuple pendant cette période d’apostasie, lorsqu’il l’a abandonné aux mains de ses ennemis[5].
Un autre exemple se trouve dans Matthieu 1, dans la généalogie de Jésus-Christ, où Dieu ne compte pas les générations de la lignée de succession royale correspondant aux rois Achazia, Joas et Amatsia qui ont été sous le jugement contre Jézabel[6]. Matthieu dit : « Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ. » (Matthieu 1.17).
Ainsi, les raisons pour lesquelles Dieu ne compte plus les années depuis 2022, année où Israël a atteint 73 années prophétiques, sont les suivantes :
(1) Le Seigneur a répété trois fois dans les évangiles que la génération du figuier qui reverdira ne passera pas. La Parole de Dieu doit s'accomplir, car elle ne faillit jamais.
(2) Le Seigneur exerce sa patience envers Israël : d’une part, afin de ne pas déverser encore le jugement de la Tribulation (le temps de la détresse de Jacob), et d’autre part, afin de ne pas répandre Sa colère sur les nations qui, comme Israël, ne sont pas encore entrées dans la Nouvelle Alliance. Dans cette patience, Dieu accomplit Sa Parole, comme l’attestent les Psaumes 86.15, 103.8, 145.8 et Romains 9.22. Dieu a accordé un temps supplémentaire, exprimé par le terme hébreu yāsaph (יָסַף), qui signifie « ajouter ».
(3) Le Seigneur accomplit la prophétie sur la plénitude des païens (Romains 11.25), une promesse qu'il a annoncée et dont l'accomplissement se consommerait après le jugement d'abandon, comme le décrit Romains 11.18-22 ; ce jugement a déjà été exécuté sur l'Église apostate.
Figure 1
La génération du figuier qui a reverdi : Israël entre 70 et 80 ans.
Comment l’Écriture explique-t-elle les trois raisons évoquées ci-dessus ? Et comment l’Église sainte peut-elle discerner que ce temps suspendu et prolongé est sur le point de s’achever ? Nous répondrons à ces questions dans le prochain article de notre blog.
La soixante-neuvième semaine s'est donc arrêtée et prolongée : c'est le temps merveilleux de Dieu. Nous sommes encore dans la soixante-neuvième semaine[7]. De même, Le jour de la Pentecôte s'est arrêté et prolongé : c'est le temps merveilleux du Seigneur. Nous vivons encore dans le jour d'Actes 2. La génération d'Israël, qui ne passera pas, s'est arrêtée en 2022, lorsqu’elle a atteint 73 années. Le temps continue de se prolonger.
C'est le temps merveilleux de notre Dieu tout-puissant ! Alléluia !
Notes
[1] Hananya (2024) dit : “When Jews first returned to their ancient homeland en masse, they faced a region that was more barren than blessed. The land of Israel was, by and large, a desert and swampland, filled with soil that seemed more suited for rocks than roots.” [Lorsque les Juifs revinrent pour la première fois en masse dans leur ancienne patrie, ils se trouvèrent face à une région plus stérile que bénie. La terre d’Israël était, dans l’ensemble, un désert et des marécages, remplis d’un sol qui semblait plus adapté aux pierres qu’aux racines.]
GreeninIsrael (s.f.) affirme : “This was the nail in the coffin of Israel’s land destruction. It seemed like the desolation and desertification that started with the Romans was now beyond the point of no return.” [Ce fut le dernier clou dans le cercueil de la destruction des terres d’Israël. Il semblait que la désolation et la désertification commencées avec les Romains étaient désormais au-delà du point de non-retour.]
En 1867, Mark Twain a écrit : “The further we went, the hotter the sun got – and the more rocky and bare, repulsive and dreary the landscape became… There was hardly a tree or a shrub anywhere. Even the olive and the cactus, those fast friends of a worthless soil, had almost deserted the country.” [Plus nous avancions, plus le soleil devenait brûlant – et plus le paysage devenait rocheux, aride, repoussant et désolé… Il n’y avait presque aucun arbre ni arbuste. Même l’olivier et le cactus, ces fidèles amis d’un sol stérile, avaient presque déserté le pays.]
[2] Dans la version anglaise King James Version (KJV), le Psaume 90:10 dit : « The days of our years are threescore years and ten [seventy years]; and if by reason of strength they be fourscore years [eighty years]… », ce qui constitue une traduction fidèle du texte hébreu.
[3] Pour approfondir ce puissant sujet, voir : Ferrer, G., Rodríguez, Y. (2024). Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2024, 21 août). Le Yâsaph : Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D ; et : Ferrer, G. et Rodríguez, Y. (2025, 21 janvier). La ligne du temps du calendrier prophétique : comment savoir que le jour de l’éternité approche [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/9knbaEBzRcQ?si=hUuw5G_4Fn1isLqc
[4] Pour une étude approfondie de ce sujet, voir les pages 34-36 de : Ferrer, G., et Rodríguez, Y. (2023). Les Actes de l’Église de la fin des temps: Le Calendrier. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[5] Pour approfondir ce sujet, consultez l’étude complète aux pages 12 et 13 de : Ferrer, G., Rodríguez, Y. (2024). Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros ; ainsi qu’à la page 161 de : Ferrer, G., et Rodríguez, Y. (2023). Les Actes de l’Église du temps de la fin des temps: Le Calendrier. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[6] Dieu n’a pas compté ces trois générations, car ces rois étaient issus de la descendance de Jézabel et d’Achab : Achazia était le fils d’Athalie, elle-même fille de Jézabel. Dieu a ainsi appliqué la loi selon laquelle Il punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui le haïssent. Joas était le fils d’Achazia, et Amatsia, le fils de Joas (troisième génération). Matthieu passe donc de Joram, fils de Josaphat, à Ozias (Mt 1.8). Dans Matthieu 1.11, les rois Joachaz, Jojakim (le père), Jojakin (le fils) et Sédécias (l’oncle) ne sont pas comptés, car Dieu avait fixé une limite jusqu’à Josias pour le jugement de Juda.
Pour une explication plus complète sur les générations non comptées dans la généalogie de Jésus-Christ, voir : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, 28 octobre). Le yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
[7] Pour une étude complète de ce sujet, voir les pages 418-420 de : Ferrer, G., et Rodríguez, Y. (2023). Les Actes de l’Église du temps de la fin : Le Calendrier. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/libros
Références
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 24). Le Yâsaph. Le temps de la patience et les merveilles du Roi [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/JcmcaTBgT_Q?si=ZHSpccfn_rXqPw2D
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). El juicio del desamparo sobre la Iglesia apóstata [Le jugement d’abandon sur l’Église apostate]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). Les Actes de L'Église de La fin des temps : Le Calendrier. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). The Acts of the Church of the End Times: The Calendar [Les Actes de L'Église de la fin des temps : Le Calendrier]. Berea Editions. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). El Yâsaph. El tiempo de la paciencia y las maravillas del Rey [Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). Le Yâsaph: Le Temps de la patience et les merveilles du Roi. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). L’attribut de l’existence de Dieu et l’immuabilite en lien avec la descendance multipliee eternellement. Blog Du Ministère Bérée Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). L'arbre de vie : l’espérance oubliée par l'Église. Blog Du Ministère Bérée Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). Nier la descendance multipliée pour l’éternité, c’est nier tous les attributs de Dieu. Blog Du Ministère Bérée Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Hananya Naftali. (nov 13, 2024). From Desert to Bloom: How Israel Became a Global Leader in Agriculture. https://www.hnaftali.com/post/from-desert-to-bloom-how-israel-became-a-global-leader-in-agriculture
The Remarkable Story of Israel's Tree Planting Efforts: Just as My Ancestors Planted for Me. https://www.jnf.org/jnf-blog/jnf-wire/jnf-wire-stories/just-as-my-ancestors-planted-for-me
March 12, 2022. From desolation to restoration. Israel throughout history. https://greeningisrael.com/a-story-of-the-restoration-of-israel/
NIER LA DESCENDANCE MULTIPLIÉE POUR L’ÉTERNITÉ, C’EST NIER TOUS LES ATTRIBUTS DE DIEU
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
2 Je chanterai toujours les bontés de l’Eternel, ma bouche fera
connaître ta fidélité de génération en génération.
Psaume 89.2 (SG 21)
Pendant de nombreuses années, la théologie évangélique ainsi que les Églises ont rejeté la promesse d’une descendance sainte appelée à se multiplier pour l’éternité. Dans le premier article de notre blog [1], nous avons démontré que nier cette promesse revient à nier l’existence même de Dieu. Dans ce message, nous verrons que cela revient également à renier tous les attributs divins.
La Bible enseigne que Dieu possède l'attribut de la vie [2], qui s’est manifesté dès le commencement. En effet, Genèse 1 décrit l’explosion de la vie éternelle dans tous les êtres que Dieu a créés : la mort n’était pas encore entrée dans la création.
Dieu a créé Adam, a soufflé en lui le souffle de la vie éternelle. Puis Il a conclu avec lui l'Alliance Édénique, par laquelle le Seigneur a donné à l’homme le commandement de la fécondité et de la multiplication de la vie pour l'éternité, dans la descendance (Genèse 1.28). Cependant, Adam a péché et la mort est entrée dans toute la création (Romains 5.12, 14, 17 ; 1 Corinthiens 15.21), empêchant l'accomplissement du commandement de vie donné par Dieu. C’est alors Dieu a établi l'Alliance Adamique, fondée sur la promesse de la venue de la Postérité, le Christ (Genèse 3.15), pour ôter la malédiction qui pesait sur les promesses éternelles : la descendance, la Terre et le gouvernement.
L'humanité n'a jamais vu la multiplication de la vie dans la descendance éternelle. Au contraire, elle a vu la multiplication des descendants marqués par le péché (la Perverse[3]) et par la mort. L'Église, quant a elle, a nié la descendance sainte, vivante, appelée à être multipliée pour l’éternité. En cela, elle a nié l’attribut de la vie, qui appartient à Dieu - lui dont les paroles sont esprit et vie, et dont le Fils, Jésus-Christ, est la résurrection et la vie (Jean 5.26 ; 6.63 ; 11.25 ; 14.6).
Dieu est omniprésent et éternel, sans aucune limite d'espace ou de temps (Ésaïe 57.15 ; 2 Chroniques 2.6 ; 6.18). Il est exalté, magnifique en sainteté, sublime, incomparable, revêtu de majesté et digne de louanges ; Il est le Très Haut (Exode 15.11 ; 1 Chroniques 29.11 ; Psaume 68.34 ; 89.27 ; 93.1 ; 96.6 ; 97.9 ; 104.1 ; 113.4 ; 138.6 ; 145.5 ; Ésaïe 40.12-31 ; 43.7 ; 57.15 ; Jérémie 32.19). Tout ce que Dieu fait est éternel, y compris toutes les alliances qu'Il a conclues avec l'homme. Dans ces alliances, Il a accordé la promesse d'une descendance sainte appelée à se multiplier éternellement, pour former des nations et des familles dans la sainteté, de génération en génération, pour Sa gloire (Psaume 145.1-7). Nier la descendance sainte éternellement multipliée, c'est nier que Dieu mérite toute gloire, toute adoration et toute louange multipliée pour toujours et à jamais[4].
Pour assurer l'accomplissement de la propagation de la vie - dans la promesse d'une descendance sainte multipliée par l'éternité - Dieu a agi en appliquant ses attributs d'omniscience, de prescience, de sagesse, de véracité et de grâce, en établissant des alliances immuables. Le Seigneur savait d'avance que l'homme allait pécher dès le commencement, avant même qu'il ne procrée. Par conséquent, Dieu a inclus les promesses éternelles dans ses alliances interdépendantes, pour en garantir plein accomplissement.
Satan a aspiré à être semblable à Dieu, convoitant la louange et la gloire (Ésaïe 14.13-14). Par ce péché, la Perverse a été engendrée en lui - la méchanceté (Ézéchiel 28.14-18). Le diable a cherché à atteindre le chef de l'alliance, Adam, en trompant la femme. Celle-ci a désobéi au commandement du Seigneur et a mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, entraînant l'homme à faire de même. Par la désobéissance d'Adam, la Perverse (le péché) et la mort ont entrés en lui. Ainsi, toute sa descendance est née avec la Perverse dans tout son être - son corps, âme et esprit.
La sagesse de Dieu s’est manifestée en ratifiant sous serment les promesses éternelles dans l'Alliance Noachique et de l'Alliance Abrahamique, en particulier la promesse de la descendance (Genèse 9.1, 7 ; 15.5 ; 22.15-17 ; Hébreux 6.13-20).[5]
La sagesse de Dieu s’est également manifestée dans la manière dont Il a conservé Ses promesses dans l’Alliance de la Loi. Les commandements de cette alliance décrivent la Perverse avec ses œuvres, œuvres qui ont entraîné la condamnation de l’homme. Mais encore une fois, la sagesse de Dieu s’est révélée, cette fois dans la ratification des promesses éternelles au sein de l’Alliance davidique, notamment celle d’une descendance éternelle et d’un règne perpétuel (2 Samuel 7.16, 27–29 ; Psaume 89.1–5).
La pleine expression de la sagesse divine s’est enfin manifestée dans la Nouvelle Alliance, par le dernier Adam, le Christ, qui a vaincu la mort, condamné le péché et mis en lumière la vie par la résurrection des morts (Romains 8.3 ; 2 Timothée 1.10). Le Seigneur a accompli cette œuvre puissante pour ramener l'être humain à son état initial, saint, pur, immortelle et éternelle, tel qu'il l'avait créé en Éden. Ainsi, les promesses pourront s'accomplir et pour la première fois, apparaîtra une descendance, vivante, sainte, bénie, féconde et multipliée pour l'éternité.
Par amour, Dieu a décidé de faire l'Alliance Édénique afin d’avoir miséricorde de l'homme, déverser Sa grâce, empêcher la destruction de l'humanité et assurer l’existence future de nations saintes et pures, éternellement multipliées. Les promesses de cette alliance trouvent leur accomplissement dans la Nouvelle Alliance, dans laquelle Dieu a manifesté Ses attributs d’amour, de grâce et de miséricorde. Car le Père a tant aimé le monde qu'Il a accompli, par le Christ, la promesse de la venue de la Postérité annoncée dans l'Alliance Adamique et l'Alliance Abrahamique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle (Jean 3.16).
La grâce et la miséricorde de Dieu se manifestent dans le fait qu’Il n’a pas rejeté l’homme lorsque celui-ci a péché. Au contraire, le Seigneur a gardé les promesses éternelles pour l’humanité. Pour que nous puissions les obtenir, le Christ a pris notre place, obtenant l'héritage éternel qu’il nous donnera lorsque nous serons glorifiés (Romains 8.17 ; Colossiens 1.12 ; 3.24 ; Éphésiens 1.18 ; Hébreux 9.15). Le Christ nous sauve de l'enfer en ôtant le péché qui nous empêchait d'être dans la gloire de sa présence et de recevoir les promesses éternelles, car les êtres mortels et pécheurs ne peuvent jamais obtenir ces promesses impérissables, incorruptibles, saintes et glorieuses (1 Pierre 1.4). C'est pourquoi, Paul déclare dans Éphésiens 3.8 : « Moi qui suis le plus petit de tous les saints, j’ai reçu la grâce d’annoncer parmi les non-Juifs les richesses infinies de Christ... » (SG21).
Ces richesses infinies du Christ font partie de la sagesse mystérieuse et cachée que Dieu a destinée pour l'Église, avant le commencement du temps humain, avant la création ; ce sont les choses que l'œil n'a pas vues, que l'oreille n'a pas entendues, qui ne se sont pas montées au cœur de l'homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui L'aiment. Ces choses nous sont révélées par le Saint-Esprit qui enlève le voile placé par les biens terrestres et l'incrédulité ; qui ouvre et illumine l'intelligence de ceux qui ont atteint la maturité (gr. τέλειος teleios), qui conduit dans toute vérité et fait connaître toutes les choses (1 Corinthiens 2.6-10 ; Éphésiens 1.17-23 ; Hébreux 5.14 ; Jean 14. 26 ; 16. 13).
La plupart des églises sur la Terre sont devenues lentes à comprendre ; elles n'ont pas voulu devenir des enseignants, à cause de l'apostasie et du sommeil spirituel. Cela a empêché beaucoup d’entre elles d'avancer au-delà des fondements de la doctrine du Christ[6], vers les choses meilleures qui se rapportent au salut (Hébreux 5.11-14 ; 6.9). Or, c’est dans ces choses meilleures que se trouve la promesse d'une descendance sainte, éternellement multipliée, que le Seigneur révèle dans Hébreux 6.13-20[7].
L'attribut de la véracité soutient cette promesse d'une progéniture sainte et multipliée pour l’éternité ; Hébreux 6.18 déclare : « ... afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentît, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l’espérance proposée… ». L'auteur de l'épître aux Hébreux fait ici référence aux promesses que Dieu a faites à Abraham sous serment, dans l'alliance qu'il a conclue avec lui - alliance décrite dans Genèse 12, 15 et 17, et rappelée tout au long des Écritures. L'auteur dit que ces promesses sont pour nous, l'Église, car il dit que nous avons une très forte consolation, nous qui sommes venus à Christ pour recevoir l'espérance de l'alliance.
Les attributs de la fidélité, de miséricorde et d'omnipotence de Dieu soutiennent également la promesse d'une descendance sainte multipliée pour l'éternité. Les Écritures enseignent que nous chanterons la miséricorde du Seigneur pour toujours, car il nous a donné la descendance et le gouvernement (le règne, le trône et la prêtrise), pour l’éternité, de génération en génération : « 1 Cantique d’Ethan l’Ezrachite. 2 Je chanterai toujours les bontés de l’Eternel, ma bouche fera connaître ta fidélité de génération en génération. 3 Oui, je le dis : « La bonté [heb. חֵסֵד chêsêd: miséricorde] est édifiée pour toujours ; tu fondes ta fidélité dans le ciel.» 4 J’ai fait alliance avec celui que j’ai choisi, j’ai fait ce serment à mon serviteur David : 5 « J’affermirai ta descendance pour toujours et j’établirai ton trône pour l’éternité. » – Pause.” (Psaume 89.1-5, SG21).
Dieu a ordonné que les miséricordes assurées à David soient accomplies par la Nouvelle Alliance, dans l'œuvre rédemptrice du Christ. Ésaïe 55.3 (CAH) déclare : « Penchez votre oreille et venez vers moi, écoutez, que votre âme vive ; je contracterai avec vous une alliance éternelle, miséricorde durable de David. » Ces miséricordes sont les promesses d'une descendance et d'un règne éternels que le Nouveau Testament ratifie (Actes 13.33-35).
Enfin, la multiplication éternelle de la descendance sainte est rendue possible par la toute-puissance de Dieu. C'est pourquoi, le Seigneur s'est révélé comme le Tout-Puissant (le Shadday) lorsqu’Il a parlé à Abraham, lui a ratifiant l'alliance perpétuelle et la promesse d'une descendance sainte, dont la multiplication éternelle est confirmée : en effet, Dieu a dit à Abraham qu'il lui donnerait la terre, à lui et à sa descendance après lui (Genèse 17.1-8). Il est donc évident que cette promesse s'accomplira lors de la résurrection d’Abraham, puis qu’il ne l’a jamais reçue (Actes 7.5 ; Hébreux 11.13, 39).
Affirmer qu’il n’y aura jamais de descendance multipliée pour l’éternité revient à nier que Dieu est tout-puissant, à mettre en doute sa sagesse, et à le déclarer infidèle, incapable d’accomplir ses alliances et ses promesses. Soutenir une telle position revient à faire de Dieu un menteur ; à nier sa miséricorde, son amour, et à l’accuser de changer ses décrets, ses décisions et ses promesses. Cependant, Dieu est tout-puissant, immuable, omniscient, fidèle, glorieux et véritable. C’est pourquoi Il accomplira sa promesse : Il multipliera la descendance de génération en génération, pour l’éternité, afin qu’elle chante ses louanges et célèbre sa miséricorde aux siècles des siècles. Alléluia !
Notes
[1] Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). L’arbre de vie : L’espérance oubliée par l'Église. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
[2] Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[3] Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[4] Pour accéder à cette explication, lisez : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 6). Le jour et l'heure [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/qgjq5IMRfI4?si=CwA0rPWEvW_qBqle
[5] Pour une étude approfondie et détaillée de l'origine de la Perverse (la nature du péché) et de ses œuvres, lisez : Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
et Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perverse. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
[6] Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). Les fondements de la doctrine du Christ : Livre pour la formation des disciples. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
[7] Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). L’attribut de l’existence de Dieu et l’immuabilité en lien avec la descendance multipliée éternellement. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Références
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). La Perversa. La naturaleza de pecado [La Perverse. La nature du péché]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2023). The Eternal Kingdom: Descendants, Earth, and Government [Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement]. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024). Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Avril 17). Livre l'histoire de l'amour de Dieu : L'histoire des promesses éternelles [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/TFRqnEJwBnA?si=M66XxyhLKNSPjuBf
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'Église à la fin des temps [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=T1OUxj_NUNXcSVXu
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Novembre 12). L'histoire des promesses éternelles [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/mbbZAKhej2k?si=pVPpgoAuNFW-kZ_y
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 4). La promesse de la descendance éternelle [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/GwEuU5Nztwg?si=-NKnWNce-_ZmAobi
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 6). Le jour et l'heure [vidéo]. YouTube. https://youtu.be/qgjq5IMRfI4?si=CwA0rPWEvW_qBqle
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). L’arbre de vie : L’espérance oubliée par l'Église. Blog du Ministère Berée Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). L’attribut de l’existence de Dieu et l’immuabilité en lien avec la descendance multipliée éternellement. Blog du Ministère Bérea Barranquilla. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/blog
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). La Perversa. El misterio [La Perversa. Le mystère]. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G., & Rodríguez, Y. (2025). Les fondements de la doctrine du Christ : Livre pour la formation des disciples. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/discipulados-berea
L’ATTRIBUT DE L’EXISTENCE DE DIEU ET L’IMMUABILITÉ EN LIEN AVEC LA DESCENDANCE MULTIPLIÉE ETERNELLEMENT
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
18 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
Hébreux 6.18 (LSG)
Dieu existe par Lui-même et en Lui-même - à la différence de l’homme, qui a été créé. Dieu fait dépendre toutes choses de Lui. Parce qu’Il possède la vie en Lui-même, Il peut donner à l’homme l’assurance qu’Il sera éternellement fidèle envers son peuple : Il ne change pas. Jean 5.26 confirme cette vérité : « Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même... »
Dieu est totalement et absolument indépendant de Sa création, de toutes Ses créatures. Par conséquent, rien ni personne ne peut Lui donner d’ordres ni Le faire changer dans Ses décisions, Ses œuvres, Ses plans ou Ses desseins. Rien ni personne ne peut non plus entraver ni contrecarrer ce qu’Il a déterminé. Le Seigneur est totalement indépendant dans les domaines suivants :
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Dans Sa pensée éternelle (Ps 33.11 ; És 55.8-9).
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Dans Ses desseins, Ses plans et Ses buts éternels (Ép 1.11 ; 3.11 ; Ro 9.11 ; 2 Th 1.11 ; 2 Ti 1.9).
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Dans Sa volonté bonne, agréable et parfaite (Dn 4.35 ; Is 60, 10 ; Ro 9.19 ; Éphésiens 1.5, 11).
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Dans Ses actions, dans Ses œuvres, dans tout ce qu'Il accomplit (És 40.21-26).
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Dans Sa puissance (Job 42.2 ; Ps 89, 9).
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Dans Ses décisions et Ses choix (1 R 11.13, 34).
Cet attribut de l’existence même de Dieu s’applique également aux alliances dont l’accomplissement dépend uniquement de Lui. Cela signifie que nous avons l’assurance qu’elles s’accompliront exactement comme Il l’a prévu et promis. Dieu fonde Ses alliances sur des serments qu’Il fait à Lui-même, c’est-à-dire sur Sa propre existence.
Par conséquent, Ses alliances sont inébranlables, et l’une des promesses fondamentales contenues dans toutes Ses alliances est celle d’une descendance éternellement multipliée. Cela est clairement confirmé dans Genèse 22.16–17 :
16 Il dit : "Je le jure par moi-même – déclaration de l'Éternel –, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas refusé ton fils unique,17 je te bénirai et je multiplierai ta descendance : elle sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel et pareille au sable qui est au bord de la mer."
Dans ce passage, Dieu jure par Sa propre existence qu’Il bénira Abraham et multipliera sa descendance. Ce sont deux promesses puissantes qu’Abraham a saisies par la foi, mais qu’il n’a pas reçues lui-même (voir Hébreux 11.13, 39). Cependant, les fils d’Abraham – nous, l’Église – recevront ce que le Seigneur a promis à Abraham.
Cette puissante promesse de la descendance multipliée est réaffirmée dans Hébreux 6.13–18, cette fois adressée à l’Église (SG21) :
13 Lorsque Dieu a fait la promesse à Abraham, comme il ne pouvait pas prêter serment par plus grand que lui, il a juré par lui-même 14 en disant : Certainement, je te comblerai de bénédictions et je multiplierai ta descendance. 15 C'est ainsi qu’après une attente patiente Abraham a obtenu ce qui lui avait été promis. 16 Or, les hommes jurent par plus grand qu'eux et le serment est une garantie qui met fin à toute contestation. 17 C’est pourquoi Dieu, voulant montrer plus clairement encore aux héritiers de la promesse le caractère irrévocable de sa décision, est intervenu par un serment. 18 Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
Dans ce passage, il y a un rappel puissant des promesses faites à l’humanité, car elles ne se sont pas encore accomplies. La descendance bénie et multipliée éternellement est la promesse centrale, celle que Dieu n’a jamais changée ; elle doit donc s’accomplir.
Hébreux 6.13–18 renforce cette certitude par des expressions remarquables :
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« Il jura par Lui-même »
-
« Certainement »
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« Le serment est une garantie qui met fin à toute contestation »
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« Le caractère irrévocable de Sa décision »
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« Il est intervenu par un serment »
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« Deux choses irrévocables »
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« Il est impossible que Dieu mente »
Ces paroles confirment l’assurance que nous avons : Dieu accomplira ce qu’Il a promis - une descendance sainte, éternelle et toujours multipliée - car Il l’a juré par Lui-même, c’est-à-dire, par Sa propre existence. Nier la multiplication éternelle de cette descendance, c’est nier la propre existence de Dieu !
L’attribut de l’immutabilité soutient également cette promesse. Il est écrit dans Hébreux 6.17-18 (LSG) :
17 C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d'évidence aux héritiers de la promesse l'immutabilité de sa résolution, intervint par un serment,
18 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
Dans la version Louis Segond, il est dit que Dieu a montré, à nous, les héritiers, l’immutabilité de sa résolution concernant la promesse de la multiplication de la descendance pour l’éternité (Hé 6.14 ; Ge 22.17) ; Au verset 18, le Seigneur réaffirme que la bénédiction et la multiplication de la descendance sont deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente. L’attribut de l’immutabilité garantit l’accomplissement de cette puissante promesse que la théologie et les églises ont niée à cause de la tradition et de l’enseignement de commandements humains déguisés en doctrines bibliques. Cette tradition a aveuglé les églises, endurci le cœur des pasteurs qui ont enseigné la multiplication de la mort et ont nié la multiplication de l’adoration dans des descendants qui naîtront sans péché et sans mort, dans le Royaume Éternel, pour adorer Dieu de génération en génération, aux siècles des siècles, pour toujours et à jamais1. Alléluia !
Célébrons notre Dieu pour son infinie miséricorde, comme David l’a adoré, lorsque Dieu lui a accordé cette promesse, rappelée dans le Psaume 89.30 (SG21) :
30 Je lui donnerai une descendance éternelle,
et son trône durera autant que le ciel.
Alléluia ! Gloire à Dieu ! Disons à notre Dieu tout-puissant ce que David lui a déclaré (1 Chroniques 17.26-27. LSG) :
26 Maintenant, ô Éternel ! tu es Dieu, et tu as annoncé cette grâce à ton serviteur.
27 Veuille donc bénir la maison [heb. זֶרַע zera‛: famille] de ton serviteur, afin qu'elle subsiste à toujours devant toi ! Car ce que tu bénis, ô Éternel ! est béni pour l'éternité.
Références
Ferrer, G. & Rodríguez. Y. (2023). The Eternal Kingdom: Descendants, Earth, and Government. Berea Editions. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/en/libros Ferrer, G., Rodríguez, Y. (2024).
Ferrer, G. & Rodríguez. Y. (2023). Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. y Rodríguez. Y. (2023). El Reino Eterno: Descendencia, Tierra y Gobierno. Ediciones Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/libros
Ferrer, G. & Rodríguez. Y. (2023). L'histoire de l'amour de Dieu : L'histoire des promesses éternelles. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, novembre 12). L'histoire des promesses éternelles [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/mbbZAKhej2k?si=8073MCYPl7pwAkrM
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 4). La promesse de la descendance éternelle [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/GwEuU5Nztwg?si=Qy-REvY9epIHOW8P
Ferrer, G. y Rodríguez, Y. (2018). Cristología Doctrina de la Persona y Obra de Cristo. Sello Editorial Universidad del Atlántico. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/libros
https://editorial.uniatlantico.edu.co/index.php/catalog/catalog/book/65
L'ARBRE DE VIE
L’ESPÉRANCE OUBLIÉE PAR L'ÉGLISE
Pasteur Gabriel Ferrer et Yolanda Rodríguez
7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de
l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
Apocalypse 2.7 (LSG)
Dieu a planté l'arbre de vie au milieu du jardin et a accordé à Adam d’en manger avec les autres, sauf de l’arbre de connaissance du bien et du mal. L’arbre de vie représentait l'arbre généalogique de la descendance sainte, sans péché et sans mort, que Dieu avait prévue pour Adam et sa femme et toute l'humanité qui se multiplierait éternellement à partir d’eux. Cependant, ce dessein divin ne s'est jamais accompli à cause du péché d’Adam qui a introduit la mort dans toute sa lignée.
À cause de la désobéissance d'Adam qui a préféré de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, dont la conséquence a été la multiplication d'une descendance avec le péché et la mort, c'est à dire, l'arbre généalogique de la mort, comme le montre Genèse chapitre 5, où il est répété sans cesse : « Et il mourut. »
Mais les premiers êtres humains à manger de l’arbre de vie seront les enfants de Dieu, membres de l’Église ressuscitée, glorifiée et enlevée, que le Seigneur Jésus-Christ emmènera au paradis, aux Troisième Ciel, à la Nouvelle Jérusalem. Au tribunal de Christ, cette Église recevra officiellement la première promesse, celle qui concerne la descendance multipliée éternellement, qui signifie porter un fruit saint, pur et sans péché, tel que Dieu l’a établi avant la fondation du monde et l’a ordonné depuis le commencement dans Genèse 1.28 (LSG) : « Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. »
C'est pourquoi dans Hébreux 6.13-20, le Seigneur dit que les promesses qu'Il a accordé à Abraham, sous un serment, qui sont, « je te bénirai et te multiplierai », elles sont immuables : « … afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée. » (Hébreux 6.18; LSG). Nous, l'Église sainte, avons cette espérance qui est notre solide et sûre ancre de notre âme. Alléluia !
Cette espérance de la promesse immuable de la descendance multipliée éternellement n’a jamais été enseignée par la théologie traditionnelle. Au contraire, les livres de théologie et les églises ont souvent affirmé qu’il n’y aurait plus jamais de descendance, ni de multiplication dans l’éternité. Cette enseignement, contraire aux Écritures, attaque directement les attributs de Dieu : son immuabilité, sa fidélité, sa véracité, sa toute-puissance, sa sagesse, sa bonté, et tous les autres attributs de notre Dieu tout-puissant et éternel.
Dieu n'a jamais changé ses promesses éternelles, car elle ne se sont jamais accomplies, à cause du péché de l'homme et de la mort ; mais Dieu a déterminé d’accomplir les promesses qu'Il a données en Éden et les a confirmées dans toute ses alliances ; spécialement, dans la Nouvelle Alliance, parce que le Seigneur Jésus a incarné, est mort, a ressuscité glorifié et est allé au Troisième Ciel, pour nous donner les conditions requises afin de recevoir les promesses éternelles qu'Adam a perdu. Ces conditions sont : la sainteté et l'éternité de notre corps, notre âme et notre esprit. Romains 15.8-12 dit (DBY) :
8 Car je dis que Jésus Christ a été serviteur de la circoncision, pour la vérité de Dieu, pour la confirmation des promesses faites aux pères, 9 pour que les nations glorifiassent Dieu pour la miséricorde, selon qu’il est écrit : « C’est pourquoi je te célébrerai parmi les nations, et je psalmodierai à ton nom ». 10 Et encore, il dit : « Nations, réjouissez-vous avec son peuple ». 11 Et encore : « Louez le Seigneur, vous toutes les nations, et que tous les peuples le célèbrent ». 12 Et encore Ésaïe dit : « Il y aura la racine de Jessé, et il y en aura un qui s’élèvera pour gouverner les nations ; c’est en lui que les nations espéreront. »
Nous sommes l’Église prise des nations, autrefois païennes et nous n’étions pas un peuple, mais le Christ nous a pardonnés, nous a sanctifiés et nous a réconciliés avec Dieu le Père par son infinie amour et sa miséricorde. En conséquence, nous recevrons pour la première fois, dans l’histoire de l’humanité, toutes les promesses éternelles, la principale est celle-ci : la descendance sainte multipliée éternellement, car nous mangerons de l’arbre de vie comme Dieu l’a promis dans Apocalypse 2.7 (LSG) :
7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
Nous et notre descendance sainte, multiplié éternellement comme des rivières adorerons Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit aux siècles et des siècles, de génération en génération. Nous célébrerons Dieu, le louerons, le glorifierons et nous nous réjouirons. Alléluia !
Références
Ferrer, G. & Rodríguez. Y. (2023). The Eternal Kingdom: Descendants, Earth, and Government. Berea Editions. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/en/libros Ferrer, G., Rodríguez, Y. (2024). Le Royaume Éternel : Descendance, Nouvelle Terre et Gouvernement. Éditions Berea. https://www.ministeriobereabarranquilla.com/fr/libros
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, novembre 12). L'histoire des promesses éternelles [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/mbbZAKhej2k?si=8073MCYPl7pwAkrM
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Juillet 9). La rêverie de l'église à la fin des temps [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/-GVM99IZxTE?si=tvj-HSE1vyWeegK2
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Octobre 4). La promesse de la descendance éternelle [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/GwEuU5Nztwg?si=Qy-REvY9epIHOW8P
Ferrer, G. & Rodríguez, Y. (2024, Avril 17). Livre l'histoire de l'amour de Dieu : L'histoire des promesses éternelles [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/TFRqnEJwBnA?si=A3hhB6FdvHT8hoMK
Ferrer, G. y Rodríguez. Y [Berea Films Barranquilla]. (2020, 20 de septembre). ¿YA LO SABÍAS? - El Libro De La Vida (Promesas eternas) [Vidéo]. YouTube. https://youtu.be/p2vQzHq2S0E?si=yxr7NGOou_ZUDTRE