Bendiciones hermanos, comparto las respuestas de la lectura 7:

1.       Si la Iglesia no está bajo la Ley, sino bajo la gracia, ¿por qué las iglesias apóstatas fueron juzgadas por la Ley?

La Iglesia apóstata por abandonar la fe viva y preciosa, aferrarse a lo corruptible y menospreciar las promesas eternas otorgadas por el sacrificio vicario de Cristo cayó de la gracia, por tanto sobre ella cae todo el peso de la Ley como se afirma en Gálatas: "De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído”.

2.       Explica las razones por las cuales la Iglesia apóstata se cayó de la gracia.

a.       Porque la Perversa, que es el pecado, se enseñoreó sobre los apóstatas, obedecieron en sus concupiscencias y volvieron a ser esclavos. Romanos 6: 12.

b.       Porque los apóstatas no presentaron sus miembros a Dios como instrumentos de justicia, sino volvieron a los antiguos pecados siendo instrumentos de iniquidad. Romanos 6: 13.

c.       Porque los apóstatas violaron el Nuevo Pacto, por lo tanto les espera el juicio y la sentencia final de ser echados al infierno. Hebreos 10: 28-29.

3.       Explica la relación entre Deuteronomio 17: 2-7 y Hebreos 10: 28-29, en el marco del proceso legal contra la Iglesia apóstata.

Ambos versículos describen el proceso legal que Dios aplica sobre su pueblo cuando este es infiel, desobediente y no se arrepiente. En Deuteronomio 17: 2-7 dicho proceso legal es contra Israel en el Antiguo Testamento, sin embargo, debido a que la iglesia apostató e hizo lo mismo, el Señor en Hebreos 10: 28-29 muestra que ésta también es juzgada. Pablo usa términos legales que nos permiten reconocer que está bajo juicio ("Violado", "la ley", "testimonio", "testigos" y "castigo"), pues violaron el Nuevo Pacto en Cristo Jesús, pisoteando la sangre del Cordero y afrentando al Espíritu Santo, lo cual es un pecado imperdonable (Mateo 12:31-32), y peor que el de Israel; por lo tanto el castigo es mayor: segunda muerte.

Bendiciones hermanos

(1) REALIZA UNA TABLA COMPARATIVA DONDE RELACIONES VERSÍCULOS QUE HABLEN DE LOS PECADOS DE ISRAEL Y COMO ESTOS SON LOS MISMO DE LA IGLESIA APOSTATA DEL TIEMPO DEL FIN.PECADOS DE ISRAEL

PECADOS DE LA IGLESIA APOSTATA

FORNICACIÓN: ( NÚMEROS 25: 1" Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a FORNICAR con las hijas de Moab,"

FORNICACIÓN: Así como Israel fornico con otros dioses, y dejó al Dios verdadero, Así ha hecho la iglesia apostata fornicando con los ídolos de su corazón como dice (APOCALIPSIS 2:20) " Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñé y seduzca a mis siervos a FORNICAR y a comer cosas sacrificada a los ídolos."

IDOLATRÍA: Esto fue lo que hizo Israel cuando salió de Egipto (ÉXODO 32:5-6"Y viendo esto Aaron,EDIFICO UN ALTAR DELANTE DEL BECERRO;y pregono Aaron,y dijo: mañana será fiesta para Jehová:y al día siguiente madrugaron, y OFRECIERON HOLOCAUSTOS, Y PRESENTARON OFRENDA DE PAZ; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse."

IDOLATRÍA:Así como Israel ha hecho la iglesia apostata poniendo ídolos en su corazón como: LA FAMILIA,EL TRABAJO,EL CUERPO,EL MINISTERIO ETC como dice (ROMANOS 1:25"Ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, HONRANDO Y DANDO CULTO A LAS CRIATURAS ANTES QUE AL CREADOR,el cual es bendito por los siglos.Amen."

MURMURACIÓN: Fueron muchas las veces que Israel cometió esté pecado contra Dios en (ÉXODO 16:7 parte a y 8 parte b"7 Y a la mañana veréis la gloria de Jehová: porque Él ha oído vuestras MURMURACIÓNES contra Jehová;8"porque Jehová ha oído vuestras MURMURACIÓNES contra Él."

MURMURACIÓN: Al igual que Israel ha hecho la iglesia apostata murmurando contra Dios vituperando sus promesas eternas y sus pactos eternos por sus propios deseos como dice ( Judas 1:16"Son MURMURADORES,querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho. Versículo 18 dice que habrá BURLADORES y en (2 PEDRO 3:3 dice que en los postreros días vendrán BURLADORES,

MENTIRA: Israel rechazó la verdad de Dios por la mentira como dice (JEREMÍAS 14:14)" ME dijo entonces Jehová: FALSAMENTE PROFETIZAN LOS PROFETAS EN MI NOMBRE; no los envié; ni les mandé; ni les hablé visión MENTIROSA, ADIVINACIÓN,VANIDAD Y ENGAÑO de su corazón PROFETIZAN."(EZEQUIEL 22:28)

MENTIRA: Así como en Israel los falsos profetas se mostraban como verdaderos siervos de Dios,así hace la iglesia apostata teniendo una falsa piedad como dice (2 TIMOTEO 3:5 )que tendrán APARIENCIA DE PIEDAD pero negaran la eficacia de ella:a éstos evita." también dice las escrituras que se disfrazan como siervos de Dios como dice (2 CORINTIOS 11:13" Porque éstos son FALSOS APÓSTOLES OBREROS FRAUDULENTOS, QUE SE DISFRAZAN como apóstoles de cristo

APOSTASÍA: ( JEREMÍAS 2:5" Así dijo Jehová: ?Que maldad hallaron en mi vuestros padres , que se ALEJARON DE MI , Y SE FUERON TRAS LA VANIDAD y se hicieron vanos "

APOSTASÍA: Hoy en día la iglesia apostata ha hecho lo mismo que Israel apartándose de la palabra de Dios y de la verdadera fe de la que habla HEBREOS 11 escuchando espíritus engadores como dice (1 TIMOTEO 4:1)"Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos APOSTATARAN DE LA FE ESCUCHANDO A espíritus engadores y a doctrinas de demonios;"

(2)IDENTIFICA LOS PROPÓSITOS DE LOS JUICIOS DE DIOS QUE SE ENCUENTRAN EN LA LECTURA DE HOY Y EXPLICALOS CON TUS PROPIAS PALABRAS.

(A) LOS JUICIOS SON PARA LIMPIAR LA TIERRA: Desde el pecado de Adán la tierra fue contaminada con toda clase de pecado como dice (ISAIAS 24:5-6"Y La tierra fue contaminada bajo sus miradores; porque tras pasaron las leyes, falsearon el derecho,quebrantaron el pacto sempiterno.El Señor siempre ha usado,está usando,y usará sus juicios para quitar el pecado,lo hizo con el diluvio,en la época de Enoc Y Noe , También el de Sodoma y Gomorra en el tiempo de Abraham y de Lot, y el de la cautividades en los tiempos de Jeremías y Ezequiel, Asi también lo hará el Señor en este tiempo del fin con sus juicios, que están a la puerta como el juicio de la vergüenza,el de mortandad,el ser dejados a tras en el arrebatamiento,el de la tribulación,y los otros que seguirán porque el Señor prometió que todo será como al principio de la creación cuando no había pecado ni muerte como dice (APOCALIPSIS 21:4

(B) LOS JUICIOS SON PARA SANTIFICAR EL NOMBRE DEL SEÑOR: El Ser humano siempre en su altivez a blasfemado a Dios por sus juicios,en vez de darle la gloria,la alabanza como dice (APOCALIPSIS 15:4) Lo que ha hecho es quejarse.

(C) LOS JUICIOS SON PARA QUE EL PUEBLO APRENDA LA JUSTICIA: El hombre altivo y orgulloso siempre ha querido buscar su propia justicia lejos de Dios por lo cual Dios usa sus juicios para que conozcan la verdadera justicia que proviene del verdadero Dios como dice (SALMOS 72:2) EL juzgará a tu pueblo con justicia,y a tus afligidos con juicio.

(D) LOS JUICIOS SON PARA QUE DIOS MUESTRE SU SANTIDAD: Hoy en día en los inconversos y la iglesia apostata han crecido en un Dios que solo es amor y que se encarnó, murió y resucitó para darles cosas materiales,lo están haciendo las iglesias apostatas predicando el evangelio del falso amor,anatema,maldito y han pisoteado al Hijo de Dios t tienen por inmunda la sangre del nuevo pacto como dice (HEBREOS 10:29) Pero Dios con sus juicios mostrará que Él es santo y escudriña la mente y el corazón (APOCALIPSIS 2:23)

(3) Explica COMO Y PORQUE LAS PROFESIA SOBRE EL JUICIO QUE ANUNCIARON LOS SIERVOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE APLICAN A LA IGLESIA APOSTATA EN ESTE TIEMPO DEL FIN.

Porque el Señor siempre comparo a Israel con la iglesia del tiempo del fin y le hizo advertencia que si hacía lo mismo que hizo Israel la jusgaria ( 1 CORINTIOS 15:6_ 11) (ROMANOS 11:20 - 25) El Señor llamó pueblo a Israel como también lo ha hecho con la iglesia .

¡Bendiciones hermanos! Comparto las respuestas de la lectura 5: 1) Realiza una lista de los juicios que entendió cada profeta estudiado, y explica en qué consiste cada uno de ellos. Usa versículos.

- Los juicios que entendió cada profeta estudiado fueron:

Profeta Abel: El juicio que entendió Abel fue el juicio de Génesis 3 a causa del pecado que entró en la creación y alejó al hombre de Dios, el juicio del Señor fue la separación del hombre de Dios y todo lo que implicó; por eso ofrecía excelente sacrificio al Señor, en muestra de humillación y búsqueda del Señor en arrepentimiento, así como enseña el Señor en Hebreos 11:4.

Profeta Enoc: Enoc entendió, por revelación de Dios, los juicios globales del Diluvio y de los últimos tiempos que incluye la Tribulación; en Judas 1:14-15, el Señor dice claramente “De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán…para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.” Claramente se ve los juicios de los últimos tiempos cuando habla de los apóstatas que los llama “impíos”.

Matusalén: Este siervo no se menciona explícitamente en la lectura como “el profeta Matusalén”, pero el Señor enseña en la lectura que los hijos de los profetas son señales, y que de su padre, Enoc, recibió la revelación del juicio; y además, este varón fue señal profética explícita sobre el juicio porque el Señor con el significado de su nombre dijo “cuando este muera, vendrá aquello”, por lo que su edad se convirtió en una cuenta regresiva del juicio del Diluvio, la cual, terminó al término de su vida terrenal porque en el año que este siervo parte, ocurre el juicio del Diluvio.

Lamec: Lamec tampoco se menciona explícitamente en la lectura como “el profeta Lamec”, pero el Señor enseña en la lectura que, producto de la predicación y ministerio profético de Enoc, él entendió el juicio del Diluvio, al punto que profetizó por el Señor que Noé su hijo “los aliviaría de sus obras y de sus trabajos, dolores, tristezas, pesares asociados con el trabajo (Gn 5: 29)”. El Señor enseña también en la lectura que por cuanto entendió el juicio de Génesis 3, oró por el juicio sobre la tierra en el Diluvio, y fue respondido por el Señor con Noé, en cuya época ocurriría dicho juicio.

Profeta Noé: El profeta Noé entendió el juicio del Diluvio; pero además el Señor comparó a este profeta y la generación de él con los últimos tiempos. Cuando Noé nació, ya la predicación del juicio global del Diluvio ya estaba, puesto que Enoc, su bisabuelo, ya lo había profetizado. El Señor enseña en la lectura que esta es la razón por la que no tuvo hijos inmediatamente sino cuando tuvo 500 años, por la revelación del Señor sobre el Diluvio en donde en Señor le dijo “…he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá…” (Génesis 6: 13-17). Además, el Señor le reveló a Noé el número de los años que faltarían desde la revelación del Diluvio, que serían 120 años (Génesis 6: 3, 5, 13, 17), sumado con la cuenta regresiva de los años de Matusalén porque como ya dijimos, al término de sus días en la Tierra vendría el juicio del Diluvio.

Profeta Abraham: El Señor le reveló a Abraham el juicio sobre Sodoma, Gomorra y las ciudades de la llanura entes de ejecutarlo, lo cual es tremendo por dos razones; la primera es que da muestras que Abraham sí es profeta porque el Señor enseña en su Palabra que Él no hace nada sin que antes lo revele a sus siervos los profetas (Amós 3: 7), esto se evidencia cuando el Señor dice de Abraham sobre el juicio de Sodoma y las demás ciudades “Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer…?” (Génesis 18:17). La segunda razón por la que el hecho de esta revelación de este juicio es bien diciente es que este juicio se relaciona con estos últimos tiempos y los juicios que vendrán como los de la Tribulación, así como lo enseña el Señor en 2 Pedro 2: 6-8.

Profeta Moisés: El Señor le reveló a Moisés todos los juicios que están plasmados en el pentateuco como el juicio de Génesis 3, el Diluvio, la destrucción de Sodoma y Gomorra con las ciudades de la llanura, así como los que presenció, como el juicio de destrucción contra la generación incrédula que pereció en el desierto, y los que no presenció, pero acontecieron después como los juicios del desamparo sobre Israel en diferentes épocas y el de la Tribulación que está a punto de acontecer.

2) ¿Cuál es una de las principales manifestaciones de la incomprensión de los juicios?

- El Señor enseña en la lectura que una de las principales manifestaciones de la incomprensión de los juicios es las personas siguiendo con sus “vidas” sin percatarse, por causa de los deseos y anhelos por las cosas de esta Tierra, de los juicios que están en marcha, que evidentemente también se relaciona con la incredulidad, que al ver o escuchar acerca de los juicios, no le ven importancia y consideran que lo que ocurre es algo normal o incluso cotidiano. Esta manifestación el Señor la muestra en su Palabra cuando relaciona las generaciones de los días de Noé y de Lot con estos últimos tiempos cuando las personas, inconversos, apóstatas cortados y dormidos [que serán despertados] comen, beben, se casan y se dan en matrimonio (Mateo 24:37-38; Lucas 17:28-29, 32).

3) ¿Por qué Israel no tenía inteligencia espiritual? Relaciona tu respuesta con lo que le acontece a la Iglesia apóstata cortada y a la Iglesia dormida.

- El Señor enseña en la lectura y en su Palabra que Israel no tenía inteligencia espiritual porque constantemente en su historia como pueblo [no los remanentes y siervos del Señor], rechazaban la Palabra del Señor, no la creían y así despreciaban las promesas eternas del Señor por las cosas de esta Tierra y sus concupiscencias. Esto es lo que ahora le acontece a la Iglesia apóstata pues la mayoría de las iglesias no entienden o no quieren entender los juicios de Dios, puesto que ha creado un falso dios y un falso cristo con atributos distorsionados centrado en lo corruptible; por lo que se han vaciado del conocimiento de los juicios de Dios, así como de sus promesas eternas al rechazarlos y negarlos. Por eso, la Iglesia apóstata ya fue cortada y le esperan los otros juicios, y a la Iglesia dormida le espera el juicio de disciplina con la que será despertada con dolor para que sea purificada, limpiada y santificada para anhelar al Señor y sus promesas para ser arrebatada.

4) Plantea relaciones entre los profetas Noé, Abraham, Moisés, en relación con la misión profética de cada uno.

- Con base en lo que el Señor enseña en la lectura así como en su Palabra, la primera relación que se puede ver entre estos tres profetas Noé, Abraham y Moisés es la fe, y no es casualidad que precisamente el Señor a los tres los incluyera en la historia de la fe de Hebreos 11, en donde la fe de los tres se evidencia en relación a las promesas y los juicios, en cuanto a las promesas, a los tres profetas se les reveló las promesas por medio de los pactos Noémico, Abrahámico, de la Ley y de la Tierra, de las cuales, la descendencia es la principal y que ellos proclamaron como profetas a su descendencia, un sello distintivo y poderoso que el Señor da del verdadero profeta de Dios en su Palabra y en la lectura.

Con respecto al juicio, la misión profética de cada uno de estos tres siervos se evidencia en que, aunque a los tres se les revela juicios que proclamaron en su época, también dichos fueron señales o figuras de los juicios del Señor de los últimos tiempos. El Señor le reveló a Noé el juicio del Diluvio que es figura del juicio de la Tribulación puesto que el Señor Jesús compara dicho juicio y los días antes del Diluvio con los últimos tiempos antes y durante la Tribulación; igualmente, el Señor le reveló a Abraham el juicio contra Sodoma, Gomorra, y las ciudades de la llanura, cuyo juicio y la generación que pereció en ellas es comparado también por el Señor Jesús cuando habla de los últimos tiempos y el juicio de la Tribulación. Y en el caso de Moisés, el Señor además de revelarle todos los juicios mencionados en el Pentateuco ya mencionados, también le revela el juicio del Señor de la Tribulación en Deuteronomio 32 sobre Israel como disciplina y para conversión. En conclusión, en su misión profética, el Señor usó a estos tres siervos para profetizar, anunciar y predicar de los últimos tiempos, así como de las promesas eternas que se empezarán a cumplir precisamente desde el Arrebatamiento que está a punto de ocurrir.

Dios les bendiga hermanos, comparto las respuestas al estudio bíblico de la lectura 4: 1) ¿Cuál es la relación entre el juicio y la sabiduría e inteligencia espirituales? Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- La relación entre el juicio y la sabiduría e inteligencia espirituales es la comprensión de los tiempos que estamos viviendo que viene por la Palabra. Esto se evidencia, por ejemplo, en la Iglesia apóstata que, por negar el juicio de Dios al creer que la salvación es incondicional y no se pierde, tiene un velo en sus ojos que le impide ver el tiempo que estamos viviendo y no tiene nada de sabiduría e inteligencia espiritual, tal como los describe el Señor en la Palabra, “Pero estos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales…” (2 Pedro 2:12); es por esto que tampoco conoce ni conocerá el día y la hora del Arrebatamiento que vendrá. En cambio, el que tiene la sabiduría e inteligencia espirituales de parte del Señor, puede ver claramente el tiempo de juicio que estamos viviendo, ve cada evento de juicio con la Palabra y lo comprende. Un ejemplo poderoso en la Palabra es el de Daniel que, después de comprender el juicio de Dios sobre Israel que estaba sufriendo, por medio de la sabiduría e inteligencia espiritual, recibió la revelación de parte de Dios de los acontecimientos del tiempo del fin; esta comprensión de los juicios la vemos plasmada en Daniel 12: 2-3: “2 en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. 3Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.”

2) Enumera y explica las razones por las cuales la Iglesia del tiempo del fin se halla en el capítulo 12 de Daniel. Usa citas bíblicas.

Las razones por las cuales la Iglesia del tiempo del fin se halla en el capítulo 12 de Daniel son:

(a) Daniel capítulo 12 habla de la resurrección de los que durmieron en Cristo: “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua" (v.2). Este pasaje se refiere a la Iglesia porque la resurrección de los salvos es la primera resurrección y se va a abrir con la resurrección de los muertos en Cristo de la Iglesia (1 Corintios 15: 23; 1 Tesalonicenses 4:16).

(b) En el capítulo 12 de Daniel el Señor habla de la glorificación y el Arrebatamiento cuando dice: “Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad”. Nosotros somos los entendidos que tenemos la sabiduría e inteligencia espiritual, que tenemos la promesa de ser glorificados y ser semejantes a la gloria del Señor Jesucristo. Sabemos que este pasaje enseña esta verdad poderosa por las expresiones como “resplandecerán” que se encuentran en pasajes que hablan de la glorificación y el Arrebatamiento como Isaías 60: 1-2: “1Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.”

(c) Porque el Señor le dice a Daniel: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin…” (Daniel 12:4a). La Iglesia se ve claramente en la expresión “hasta el tiempo del fin” donde el Señor le dice al apóstol Juan [que representa a la Iglesia del fin en Apocalipsis]: “Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.” (Apocalipsis 22:10) Es decir, que al final de los tiempos, como el Señor le dijo a Daniel, la Palabra no estaría sellada, sino abierta, abierta por el Espíritu Santo a la Iglesia santa del tiempo del fin justo antes del Arrebatamiento.

(d) Daniel capítulo 12 habla de las señales antes del Arrebatamiento, y es el aumento de la ciencia, los viajes y las comunicaciones: "Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará” (Daniel 12: 4b).

(e) El Señor habla en Daniel capítulo 12 sobre la señal de la higuera cuando dice: “… Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas” (Daniel 7b). El Señor en la lectura de este libro nos enseña que la palabra en hebreo para “poder” es yâd יָד que significa “extensa”, referida a la dispersión del pueblo judío por toda la tierra en el año 70 d.C, pero que se “acabó”, como dice el pasaje, en el año 1948 lo cual es una señal que el Señor, como en Daniel, profetizó de esta manera: “32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. 34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.” (Mateo 24: 32-34). Es decir, el Señor se refirió aquí a la Iglesia porque el tiempo del fin en donde estaría ubicada la Iglesia es el tiempo del cumplimiento del retorno de Israel de la dispersión extensa a su tierra, con el fin de ser juzgada y disciplinada allí en la Tribulación por el Señor.

(f) En Daniel 12, el Señor profetiza el tiempo antes del Arrebatamiento en el versículo 10 cuando dice: “Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.”  Sabemos que este pasaje se refiere al tiempo antes del Arrebatamiento porque el Señor le dice lo mismo a Juan [que representa a la Iglesia del fin en Apocalipsis]: “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.” (Apocalipsis 22:11).

3) Argumenta por qué el pasaje de Apocalipsis 1: 14-16 se refiere al juicio contra la Iglesia apóstata. Soporta tu respuesta con versículos bíblicos.

Sabemos que Apocalipsis 1: 14-16 se refiere al juicio contra la Iglesia apóstata por la descripción que da el Señor a través de Juan, en el contexto del capítulo 1 de Apocalipsis que es una escena judicial. Se describe el Señor Jesús con el cabello blanco como blanca lana, en referencia a Daniel 7:9 donde se describe al Señor como “el Juez”. En la descripción de Apocalipsis 1: 14-16 también se habla del Señor que está rodeado de fuego, sus ojos como llama de fuego, sus pies como bronce brillante y refulgente como en un horno. Nuevamente en Daniel 7 encontramos la misma descripción del Señor, pero sabemos que es una escena judicial porque en el versículo 10 de Daniel 7 dice que “millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él”, además dice que el Juez se sentó y los libros fueron abiertos que corresponde con la escena del juicio ante el gran Trono Blanco que el Señor describe en Apocalipsis 20: 12. Finalmente, podemos decir que este pasaje de Apocalipsis 1: 14-16 se refiere al juicio de la Iglesia apóstata porque el capítulo 1 está unido a los capítulos 2 y 3 donde el Señor Jesucristo presenta acusaciones contra la iglesia apóstata y sus pastores, esta relación del capítulo 1 con el 2 y 3 se evidencia en que el Señor en el capítulo 1 dice que estaba en medio de los 7 candeleros (v.13), y sabemos que es para juicio porque el Señor retoma esto al inicio del capítulo 2: “…El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro…”.

4) Explica por qué la mayoría de las iglesias no reconoce ni comprende el tiempo de juicio que estamos viviendo en este tiempo del fin. Usa citas bíblicas.

Con base en la Palabra y en lo que el Señor enseña en la lectura, hay dos razones por la que la mayoría de las Iglesias no reconoce ni comprende el juicio que estamos viviendo en este tiempo del fin. La primera es porque hay una iglesia que ha sido cortada y, por lo tanto, todos los juicios del Señor están sobre su cabeza, entre ellos, el juicio de la ceguera (Apocalipsis 3: 17), en donde es Señor les ha puesto espíritu de estupor para que no vean con sus ojos ni escuchen con sus oídos (Romanos 11:8) a fin de que se pierdan y sean destruidos con muerte para irse al infierno por la eternidad. La segunda razón es porque hay una iglesia que está dormida y desapercibida que no puede reconocer ni comprender los tiempos de juicio porque está sumergida y llena de las cosas de este mundo, pero que afortunadamente será despertada con dolor por el Señor para ver y entender el tiempo que está viviendo a fin de ser arrebatada (1 Pedro 1: 7; 4: 12).