Estudio del libro Dios es el Juez de toda la Tierra.

LECTURA 6: Los profetas entienden el tiempo del juicio. Parte 2

Dios les bendiga hermanos. Comparto las respuestas de la lectura 6.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

1) Realiza una tabla comparativa donde relaciones versículos que hablen de los pecados de Israel y cómo estos son los mismos de la Iglesia apóstata del tiempo del fin.

2) Identifica los propósitos de los juicios de Dios que se encuentran en la lectura de hoy y explícalos con tus propias palabras.

Propósitos de los juicios de Dios:

a) Los juicios de Dios son para limpiar la tierra.

Los juicios del Señor son imposibles de evitar. Después del pecado de desobediencia de Adán,  la tierra quedó bajo la esclavitud de corrupción (Romanos 8:21), sujeta a vanidad. Las escrituras enseñan como la maldad era mucha en la tierra y que todo pensamiento del corazón del hombre era de continuo al mal (Génesis 6:5) y por causa de esto el Señor juzgó la tierra por el pecado que había sobre ella. Es por lo que el Juez de la tierra ejecuta sus juicios sobre esta para que sea limpiada de la maldad, del pecado, para que no prolifere más. Es por ello que encontramos descritos los juicios que el Señor ejecutó en tiempos específicos. Vemos el primer juicio global sobre la tierra, el juicio sobre la generación de Israel que salió de Egipto la cual pereció en el desierto, el juicio de las cautividades sobre Israel por su apostasía y en este tiempo del fin el Señor derramará sus juicios sobre  la iglesia apóstata cortada y los moradores del mundo  en los siete años de tribulación cual nunca ha habido sobre la tierra; este es el segundo juicio global y cumplirá los otros juicios en el Reino Milenial, sobre los hombres que se multipliquen durante este tiempo y sobre los que se rebelen contra el Señor finalizado este periodo de gobierno para luego poner fin a la maldad cuando Satanás, la muerte (La Perversa) sean lanzados al lago de fuego para dar paso al Reino Eterno.

 b) Los juicios son para santificar el nombre del Señor

Salmos 10:4 "El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de sus pensamientos".. Así es el hombre que no busca a Dios, se enaltece a sí mismo y se vanagloria de todas sus obras, así están los malos de hoy en día representados en la iglesia apóstata que por su altivez y arrogancia dicen no tener necesidad de nada porque se han enriquecido con las riquezas de este mundo, pero el Señor descubre la vergüenza y la desnudez que tienen con sus juicios para que su nombre sea santificado sobre la tierra. Ezequiel 36:23 dice: “ Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos”.

 c) Los juicios son para que el pueblo aprenda la justicia.

El Señor ejecuta sus juicios para abatir la altivez y la soberbia del hombre para que  se arrepientan salmo 94:15. Para que sean justificados por la fe en Cristo, para salvación, para alcanzar las promesas.

 d) Los juicios son para que el Señor muestre su santidad.

El Señor es santo, infinitamente santo. Las naciones de la tierra y los moradores del mundo pervierten el nombre del Señor y su santidad. Es por lo que el Señor derramará sus juicios durante la tribulación para mostrar su santidad, antes en la iglesia apóstata que contamina la tierra, el Señor cumple el juicio de mortandad sobre estos impíos cortados y para que las iglesias conozcan que es Él que escudriña la mente y conoce los corazones para dar el pago por sus obras hechas porque Él es el Juez de la tierra.(Apocalipsis 2:23).

3) Explica cómo y por qué las profecías sobre el juicio que anunciaron los siervos del Antiguo Testamento se aplican a la Iglesia apóstata en este tiempo del fin.

La iglesia apóstata al igual que Israel se resistió a la amonestación de Dios por sus profetas que les fueron enviados, continuamente rechazaron su palabra, la pusieron en poco al considerar que ninguno de los eventos de juicio profetizados les alcanzaría porque tenían puesta la mirada en las cosas terrenales, en los ídolos del materialismo, en la codicia. Los mismos cargos con que fue juzgada Israel son los mismos que han hecho los apóstatas, se envanecieron, abandonaron la palabra de Dios, desecharon sus promesas eternas por lo corruptible, atentaron contra los atributos de Dios: su veracidad, su justicia, su inmutabilidad y santidad, por lo tanto Dios la juzgó en el juicio del desamparo, fue cortada del buen olivo a la espera de los otros juicios de ser dejados atrás, el poder engañoso para que crean la mentira del anticristo y el hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. (Apocalipsis 3:3, 2 Tesalonicenses 2:11-12, Hebreos 10:27)

Bendiciones mis hermanos Les comparto la lectura 5

1 realiza una lista de los juicios que entendió cada profeta estudiando y Explica en qué consiste cada uno usa citas bíblicas

• Abel entendió el juicio que venía de parte de Dios porque el pecado de su papá Adán como dice Génesis 3 que Abel presentó una ofrenda a Dios Abel entendió las consecuencias del pecado Y eso lo llevó a tener temor de Dios se apartó del pecado y llegó a vivir dando gracias a Dios y ofreció una ofrenda por el pecado y el señor miró con agrado su ofrenda porque era recto y tenía temor a Jehová y vivió una vida agradable delante del señor Génesis 4:4 El profeta enoc

• Si Dios le reveló a todo el juicio del diluvio y los juicios de los últimos, tiempos delfin judas 1:14-15 en el versículo 15 hace referencia a los apóstatas de este tiempo por su perversidad por sus obras abominables por predicar un falso evangelio por seguir doctrinas de demonios por tener la mente tenebrecita no pueden ver y entender los juicios de Dios Daniel 12:10 efesios 4:18 por medio de la fe este siervo le fueron revelados los juicios y las promesas que predicó y profetizó de los juicios a esa generación perversa impía les habló de los juicios y las promesas y de ser transpuesto a las nuevas Jerusalén Genesis 5:24 que no caminó con Dios y desapareció por qué lo llevó Dios para que no viera muerte este poderoso evento del arrebatamiento de no te hace referencia a la iglesia Santa que va a ser arrebatada sacada de esta tierra y ser llevada a la nueva Jerusalén a la casa del padre 1 de Tesalonicenses 4:17 El profeta noé

• El ciervo no he entendió del juicio del diluvio porque tuvo conocimiento y entendió de los juicios que había sido predicado y también por La regulación que tuvo de Dios génesis 6:13-17 noé entendió el llamado y el juicio porque Esta generación perversa se multiplicó No entendieron de los juicios esa generación está de maldad de violencia pero no he caminó con Dios Y tuvo temor de Dios y le predicó de los juicios y fue obediente para construir el arca en que su familia se salvase Y por esa fe Noé condenó al mundo hebreos 11:7 El profeta abraham

• Dios le reveló a Abraham el juicio sobre Sodoma y Gomorra y las ciudades de la llanura Genesis 18:17-18 el señor no hace nada sin revelar a sus profetas porque el señor le reveló los juicios Abraham y habrán entendido que Dios es justo y aplica su misericordia en medio de los juicios por eso sabiendo que esa generación merecía ser juzgada porque no había ni siquiera diez justo solamente su sobrino lot era el justo 2 de pedro 2:6-8 El profeta moises

• Moisés entendió de los juicios porque el señor se los enseñó todo para que los escribieran le reveló los juicios de Génesis 3, el diluvio de la destrucción de Sodoma y Gomorra y las ciudades de la llanura. Moisés también escuchó de parte de Dios el juicio sobre la generación que pereció en el desierto, la cual no entendió que estaba bajo este juicio a pesar de que el señor se lo dijo claramente Moisés también entendió el juicio de las cautividades que posteriormente sufría Israel por su apostasía esta generación calló en el desierto el juicio del desamparo y el juicio de la tribulación Deuteronomio 32:13-25 2 cuál es una de las principales manifestaciones de la incomprensión de los juicios

• La incomprensión de los juicios es que las personas siguen en sus anhelos y no buscan del señor y están desapercibidos de lo que va a acontecer de la palabra de Dios que está escrita que la tierra será quemada destruida están como en el tiempo de Noé casándose y dándose en casamiento vendiendo y edificado en esta tierra por las cosas corruptibles por lo que perecen que va hacer quemado 2 de pedro 3:10;12 pero la iglesia apóstata ha pisoteado al hijo de Dios no entendió de los juicios despreció La promesa de Dios por estar ocupada en las obras de la carne el señor le mandó los juicios de Apocalipsis 2 y 3 el señor compara Esta generación con la que pereció en el diluvio porque la iglesia apóstata se volvieron vurladores de la palabra de los pacto y los juicio en los tiempos del fin y predicar un falso Evangelio 2 de pedro 3 :3-6 3 por qué Israel no tenía la inteligencia espiritual ¿ relaciona tu respuesta con lo que acontece a la iglesia apóstata cortada y a la iglesia dormida ?

• La inteligencia espiritual es el conocer y guardar la palabra de Dios porque en la palabra de Dios está la sabiduría y la inteligencia espiritual Israel no tiene inteligencia espiritual por el abandonar la palabra de Dios y por su desobediencia y Rebeldía incredulidad por andar detrás de sus ídolos no tienen comprensión ni inteligencia espiritual no tienen conocimiento de los juicio y las promesas Israel se resistió a la palabra de Dios que predicaba los profetas de los juicios por su endurecimiento de corazón no guardaron las leyes los mandamientos y no esperaron el cumplimiento de la venida de la Simiente del Mesías y aún cuando el señor vino no creyeron en lo que el señor les enseñaban siempre se rehusaron del Evangelio de Dios y no y no veían el cumplimiento de las siguientes que le fue prometida a Abraham porque no tenían la inteligencia espiritual No entraron al nuevo pacto por eso el Señor les mandó el juicio del desamparo hoy Israel tu casa será dejada desierta hasta que diga bendita el que viene en el nombre del señor Mateos 23:38-39 Y la iglesia dormida la despertará con disciplina con dolor para que busque la santidad y tengo la mirada puesta en la nueva Jerusalén
  

4 plantea relaciones entre los profetas Noé, Abraham,,Moisés, con la misión profética de cada uno

• La relación profética de los Profetas con la misión profética son enoc profetizó del diluvio y los juicios por su fe no recibió las promesas fue obediente con el señor Tuvo una fe viva y preciosa creyó en las promesas eternas Y por esa fe viva Noé condenó al mundo

• Abraham predicó de los juicios sobre Sodoma y Gomorra este siervo también fue obediente delante del Señor porque creyó a Jehová que en él serían bendita todas las naciones una descendencia Santa multiplicada y recibió las promesas de Reyes y sacerdocio Abraham guardó las promesas en el corazón

• Moisés también predicó de los juicios del señor Moisés guardó la palabra de Dios la tesoro y dejó escritos de los juicios revelados por el señor y Como siervo profetas entendieron Que el señor aplicaría los juicios que en ellos participaron y predicaron rechazaron las riquezas del mundo prefirieron el vituperio de Cristo porque sabían que eran grandes los galardones de una descendencia Santa multiplicada

Dios les bendiga hermanos, comparto las respuestas al estudio bíblico de la lectura 4: 1) ¿Cuál es la relación entre el juicio y la sabiduría e inteligencia espirituales? Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- La relación entre el juicio y la sabiduría e inteligencia espirituales es la comprensión de los tiempos que estamos viviendo que viene por la Palabra. Esto se evidencia, por ejemplo, en la Iglesia apóstata que, por negar el juicio de Dios al creer que la salvación es incondicional y no se pierde, tiene un velo en sus ojos que le impide ver el tiempo que estamos viviendo y no tiene nada de sabiduría e inteligencia espiritual, tal como los describe el Señor en la Palabra, “Pero estos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales…” (2 Pedro 2:12); es por esto que tampoco conoce ni conocerá el día y la hora del Arrebatamiento que vendrá. En cambio, el que tiene la sabiduría e inteligencia espirituales de parte del Señor, puede ver claramente el tiempo de juicio que estamos viviendo, ve cada evento de juicio con la Palabra y lo comprende. Un ejemplo poderoso en la Palabra es el de Daniel que, después de comprender el juicio de Dios sobre Israel que estaba sufriendo, por medio de la sabiduría e inteligencia espiritual, recibió la revelación de parte de Dios de los acontecimientos del tiempo del fin; esta comprensión de los juicios la vemos plasmada en Daniel 12: 2-3: “2 en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. 3Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.”

2) Enumera y explica las razones por las cuales la Iglesia del tiempo del fin se halla en el capítulo 12 de Daniel. Usa citas bíblicas.

Las razones por las cuales la Iglesia del tiempo del fin se halla en el capítulo 12 de Daniel son:

(a) Daniel capítulo 12 habla de la resurrección de los que durmieron en Cristo: “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua" (v.2). Este pasaje se refiere a la Iglesia porque la resurrección de los salvos es la primera resurrección y se va a abrir con la resurrección de los muertos en Cristo de la Iglesia (1 Corintios 15: 23; 1 Tesalonicenses 4:16).

(b) En el capítulo 12 de Daniel el Señor habla de la glorificación y el Arrebatamiento cuando dice: “Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad”. Nosotros somos los entendidos que tenemos la sabiduría e inteligencia espiritual, que tenemos la promesa de ser glorificados y ser semejantes a la gloria del Señor Jesucristo. Sabemos que este pasaje enseña esta verdad poderosa por las expresiones como “resplandecerán” que se encuentran en pasajes que hablan de la glorificación y el Arrebatamiento como Isaías 60: 1-2: “1Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.”

(c) Porque el Señor le dice a Daniel: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin…” (Daniel 12:4a). La Iglesia se ve claramente en la expresión “hasta el tiempo del fin” donde el Señor le dice al apóstol Juan [que representa a la Iglesia del fin en Apocalipsis]: “Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.” (Apocalipsis 22:10) Es decir, que al final de los tiempos, como el Señor le dijo a Daniel, la Palabra no estaría sellada, sino abierta, abierta por el Espíritu Santo a la Iglesia santa del tiempo del fin justo antes del Arrebatamiento.

(d) Daniel capítulo 12 habla de las señales antes del Arrebatamiento, y es el aumento de la ciencia, los viajes y las comunicaciones: "Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará” (Daniel 12: 4b).

(e) El Señor habla en Daniel capítulo 12 sobre la señal de la higuera cuando dice: “… Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas” (Daniel 7b). El Señor en la lectura de este libro nos enseña que la palabra en hebreo para “poder” es yâd יָד que significa “extensa”, referida a la dispersión del pueblo judío por toda la tierra en el año 70 d.C, pero que se “acabó”, como dice el pasaje, en el año 1948 lo cual es una señal que el Señor, como en Daniel, profetizó de esta manera: “32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. 34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.” (Mateo 24: 32-34). Es decir, el Señor se refirió aquí a la Iglesia porque el tiempo del fin en donde estaría ubicada la Iglesia es el tiempo del cumplimiento del retorno de Israel de la dispersión extensa a su tierra, con el fin de ser juzgada y disciplinada allí en la Tribulación por el Señor.

(f) En Daniel 12, el Señor profetiza el tiempo antes del Arrebatamiento en el versículo 10 cuando dice: “Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.”  Sabemos que este pasaje se refiere al tiempo antes del Arrebatamiento porque el Señor le dice lo mismo a Juan [que representa a la Iglesia del fin en Apocalipsis]: “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.” (Apocalipsis 22:11).

3) Argumenta por qué el pasaje de Apocalipsis 1: 14-16 se refiere al juicio contra la Iglesia apóstata. Soporta tu respuesta con versículos bíblicos.

Sabemos que Apocalipsis 1: 14-16 se refiere al juicio contra la Iglesia apóstata por la descripción que da el Señor a través de Juan, en el contexto del capítulo 1 de Apocalipsis que es una escena judicial. Se describe el Señor Jesús con el cabello blanco como blanca lana, en referencia a Daniel 7:9 donde se describe al Señor como “el Juez”. En la descripción de Apocalipsis 1: 14-16 también se habla del Señor que está rodeado de fuego, sus ojos como llama de fuego, sus pies como bronce brillante y refulgente como en un horno. Nuevamente en Daniel 7 encontramos la misma descripción del Señor, pero sabemos que es una escena judicial porque en el versículo 10 de Daniel 7 dice que “millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él”, además dice que el Juez se sentó y los libros fueron abiertos que corresponde con la escena del juicio ante el gran Trono Blanco que el Señor describe en Apocalipsis 20: 12. Finalmente, podemos decir que este pasaje de Apocalipsis 1: 14-16 se refiere al juicio de la Iglesia apóstata porque el capítulo 1 está unido a los capítulos 2 y 3 donde el Señor Jesucristo presenta acusaciones contra la iglesia apóstata y sus pastores, esta relación del capítulo 1 con el 2 y 3 se evidencia en que el Señor en el capítulo 1 dice que estaba en medio de los 7 candeleros (v.13), y sabemos que es para juicio porque el Señor retoma esto al inicio del capítulo 2: “…El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro…”.

4) Explica por qué la mayoría de las iglesias no reconoce ni comprende el tiempo de juicio que estamos viviendo en este tiempo del fin. Usa citas bíblicas.

Con base en la Palabra y en lo que el Señor enseña en la lectura, hay dos razones por la que la mayoría de las Iglesias no reconoce ni comprende el juicio que estamos viviendo en este tiempo del fin. La primera es porque hay una iglesia que ha sido cortada y, por lo tanto, todos los juicios del Señor están sobre su cabeza, entre ellos, el juicio de la ceguera (Apocalipsis 3: 17), en donde es Señor les ha puesto espíritu de estupor para que no vean con sus ojos ni escuchen con sus oídos (Romanos 11:8) a fin de que se pierdan y sean destruidos con muerte para irse al infierno por la eternidad. La segunda razón es porque hay una iglesia que está dormida y desapercibida que no puede reconocer ni comprender los tiempos de juicio porque está sumergida y llena de las cosas de este mundo, pero que afortunadamente será despertada con dolor por el Señor para ver y entender el tiempo que está viviendo a fin de ser arrebatada (1 Pedro 1: 7; 4: 12).

Bendiciones hermanos. Comparto las respuestas de la lectura 3:

1) Escribe 3 argumentos que sustenten por qué sí es posible que una persona que haya nacido de nuevo pierda la salvación y, por tanto, la doctrina calvinista es falsa. Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- Tres argumentos que sustentan la verdad bíblica de que sí es posible que una persona pierda la salvación después de haberse convertido son las siguientes:

(a) Porque el Señor enseña que una persona después de haber recibido la salvación podría apartarse, perder la salvación, e incluso ser eliminado, que es irse al infierno. En 2 Pedro 2: 20-21 el Señor enseña: “20Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. 21Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado”. Además, el apóstol Pablo enseña, exhortándonos con su ejemplo, que él golpea su cuerpo [a la Perversa] y lo pone en servidumbre porque si no podría ser eliminado, es decir, él dice que si, como creyentes, no sometemos a la Perversa, existe la posibilidad de perdernos o ser eliminados (1 Corintios 9:27).

(b) Porque el Señor en su Palabra hizo muchísimas advertencias sobre no caer en apostasía y en pecado, porque nadie es salvo estando en pecado y en apostasía. El Señor no habría hecho estas advertencias si no existiera la posibilidad. Uno de estos pasajes es Hebreos 2:1-3 donde el Señor a través de Pablo hablando a creyentes y no a inconversos, dice: “1Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, 3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?”.

(c) Porque la Palabra afirma que la apostasía es la última señal cumplida de los últimos tiempos como enseña 2 Tesalonicenses 2:3a: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía…” La apostasía no son las personas que están engañadas en otras religiones y sectas, y que nunca se han convertido al Señor, pues la Palabra les llama hombres naturales. El Señor enseña que el apóstata es aquel que una vez que se convirtió verdaderamente al Señor, se apartó del evangelio a falsas doctrinas o al mundo. Si decimos que la salvación no se pierde, y que las iglesias de falsa doctrina son personas que sí se van a salvar aún en pecado, y las que no se salvarán es a causa de que nunca se arrepintieron, entonces decimos dos grandes blasfemias: (i) el Señor es copartícipe del pecado en salvar personas en pecado, negándose a sí mismo y su Palabra, y (ii) que no estamos en los últimos tiempos porque no hay apostasía, por lo tanto, el Señor nunca va a venir porque no existe la apostasía, y por lo tanto no vendrán juicios y no existirá jamás el Milenio ni el Reino Eterno, así, la Biblia sería falsa porque se contradice, y sería correcto decir: “comamos y bebamos porque mañana moriremos” (1 Corintios 15:32). ¡Mentira! La apostasía sí es real, sí estamos en los últimos tiempos, el Arrebatamiento está a las puertas, sí vendrá la tribulación, vendrá el Milenio, y también en Reino Eterno.

2) De acuerdo con la lectura, explica por qué “el día del Señor” no se refiere exclusivamente al juicio de la Tribulación; explica cuál es el juicio que da inicio al “día del Señor”. Escribe los versículos que sustenten tu respuesta.

- De acuerdo con la lectura y la Palabra, el Día del Señor no se refiere exclusivamente al juicio de la Tribulación porque el Señor enseña que no es un día de 24 horas, sino un periodo largo que se relaciona con el juicio del Señor que comienza con el juicio sobre la Iglesia antes del Arrebatamiento pero que se extiende a la Tribulación e incluso hasta el Milenio. Un versículo que enseña que el Día del Señor inicia con el juicio sobre la Iglesia lo vemos en 1 Pedro 4:17: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” En las expresiones “casa de Dios” y “nosotros”, el Señor está diciendo que el Día del Señor inicia con el juicio sobre la Iglesia en la que, como dice la Palabra, comienza por la ceguera, sigue con el desamparo [para extirpar a la Iglesia apóstata cortada de la nación de la Iglesia], y los demás juicios antes del Arrebatamiento como el de la vergüenza y el de enfermedad y muerte para la Iglesia apóstata cortada, pero también el de disciplina para la Iglesia dormida con tal que despierte y sea arrebatada con la Iglesia santa que se mantuvo firme y fiel.

3) Define brevemente cinco de los juicios que acontecen durante el día del Señor (Páginas 31 y 32). Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- Cinco de los juicios durante el día del Señor son:

(a) Los juicios contra la Iglesia apóstata. Son del Señor contra la Iglesia apóstata cortada que no se va a arrepentir, e inician desde antes del Arrebatamiento, se extienden por la Tribulación hasta que son arrojados al infierno. Los juicios que ocurren antes del del Arrebatamiento son el juicio de la ceguera (Apocalipsis 3: 17); el juicio del desamparo en donde oficialmente el Señor la cortó de la Iglesia santa para siempre y dejaron se ser pueblo porque no se van a arrepentir jamás (Romanos 11:20-22); el juicio de la vergüenza donde el Señor los va a exhibir ante todos para que vean su inmundicia y desnudez (2 Timoteo 3:9; Judas 1:13); juicio de enfermedad y muerte en donde el Señor va a empezar a exterminar a los apóstatas cortados (Apocalipsis 2: 20-23); juicio de ser dejados atrás, el Arrebatamiento como ladrón en la noche para ellos será un juicio porque se van a quedar en la Tribulación sin opción de arrepentirse (Apocalipsis 3: 3); después del Arrebatamiento, el Señor enviará el juicio del poder engañoso para que crean a la mentira del anticristo y el falso profeta y se pierdan (2 Tesalonicenses 2: 8-12); y finalmente el juicio del hervor de fuego donde finalmente el Señor va a arrojar a todos los apóstatas cortados al infierno por la eternidad (Apocalipsis 20:15).

(b) Juicio de disciplina contra la Iglesia dormida. El Señor va a salar con disciplina dura a todas la Iglesias y creyentes que, aunque no están cortados porque el Señor vio que sí se iban a arrepentir; se apartaron del camino del Señor por los afanes de este mundo y la apostasía, por lo que están dormidos y no esperan al Señor. El Señor al pasarlos por el fuego de la prueba y el dolor, va hacer que se arrepientan, despierten de su sueño espiritual, y anhelen la venida del Señor Jesucristo para ser arrebatados (Pedro 1: 6-9; Hebreos 12: 4-11).

(c) El juicio de la Tribulación. Este es el periodo de juicio de 7 años en los que el Señor enviará 21 juicios diferentes con los que va a destruir la tierra, juzgar a los pecadores, pero al mismo tiempo salvar muchísimas almas haciendo que se arrepientan y se vayan al  Cielo; en cambio, los apóstatas que habrán quedado y los inconversos que se resistan al arrepentimiento se van a morir y a perder (Sofonías 1: 18; 2: 2; Malaquías 4: 1; Apocalipsis 7:9-17).

(d) Los juicios durante la Segunda Venida de Cristo. Al final del juicio de la Tribulación, el Señor vendrá con su Iglesia para reinar; en su venida va a hacer juicio sobre las naciones. Al anticristo y al falso profeta los va a arrojar al Lago de Fuego, y a los reyes de la tierra que querrán luchar contra el Señor, serán destruidos (Apocalipsis 19:17-21).

(e) El juicio durante el Milenio. Aunque el Milenio es un periodo glorioso de mil años donde el Rey Jesús va a reinar, también será un periodo de juicio contra la Perversa en donde el Rey Jesús y la Iglesia santa no van a permitir que prolifere el pecado por medio de la vara de hierro que aplastará todo intento de contaminación y rebelión (Salmo 2: 8-9; Isaías 65: 20; Zacarías 14: 17-19; Apocalipsis 2: 27).

4) Explica con tus propias palabras cada uno de los eventos de la figura 2 “Línea de tiempo del día del Señor” (Página 35). Usa citas bíblicas en tu respuesta.

- Los eventos de la de la figura 2 “Línea de tiempo del día del Señor” son: (a) El Señor inició el periodo de juicio del “Día del Señor” en el año 2019 cuando empezó a caminar en medio de los candeleros (Ap 1:12-16) y, a través de sus siervos, profetas fieles e incluso directamente por medio de su Palabra, el Señor anunciaba los cargos y llamaba al arrepentimiento a los apóstatas. Durante el desarrollo del Día del Señor antes del Arrebatamiento, el Señor juzga a la Iglesia apóstata (la que no se va a arrepentir), a la Iglesia dormida para que despierte del sueño espiritual, pase a pertenecer a la Iglesia santa y sea arrebatada, y a la Iglesia santa para ser confirmada, recompensada y arrebatada. Después ocurre el Arrebatamiento de la Iglesia santa, comienza los 7 años proféticos de 360 que corresponde con el juicio de la Tribulación, allí el Señor va a juzgar a Israel para que se arrepienta y convierta al Señor (Ezequiel 20:34-36), también a las naciones para salvar a los que se arrepientan y destruir a los pecadores (Apocalipsis 3:10; Apocalipsis 7:9-17); a los apóstatas para que se pierdan y se vayan al infierno (2 Tesalonicenses 2:10-12). Al final de dicho juicio, viene el Señor Jesús en su segunda venida para juzgar a las naciones (Mateo 25: 31-46), al falso profeta y al anticristo para arrojarlos al Lago de Fuego (Apocalipsis 19:19-21), y al diablo atarlo por 1000 años (Apocalipsis 20: 1-3). En el Reino Milenial el Señor Jesús son su Iglesia santa, juzgará con la Ley a las naciones con vara de hierro como última prueba a la humanidad (Salmo 2: 8-9; Isaías 65: 20; Zacarías 14: 17-19; Apocalipsis 2: 27). Al final del Milenio, los rebeldes que se junten con Satanás en contra del Rey Jesús serán juzgados y destruidos con muerte (Apocalipsis 20: 7-9), y al diablo y sus demonios, arrojarlos al Lago de Fuego (Apocalipsis 20: 10). El cierre del Día del Señor acontece en el juicio del Gran Trono Blanco donde el Señor juzgará a la Perversa, los cielos y Tierra presentes, y a todos los pecadores de todos los siglos que se perdieron y perderán (Apocalipsis 20: 14-15; 21:1). Y finalmente inicia del Reino Eterno para nunca terminar.

5) Realiza un cuadro comparativo en el que analices cada uno de los falsos dogmas que has estudiado y que se resumen en la figura 3 (Página 41), y la enseñanza bíblica que los derriba. Explica cómo estos dogmas ponen un velo sobre la Iglesia para que no perciba ni entienda el juicio antes del Arrebatamiento. Usa citas bíblicas en tu respuesta.